agarta-portal

Портал Агарта
Текущее время: 23 янв 2019, 15:37

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 35 ]  На страницу 1, 2  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 13:23 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Забудьте слово “Смерть”

Когда-то в нашей стране о том, что может произойти с человеком после его смерти, и речи не шло: официально считали, что после выдачи ЗАГСом соответствующего свидетельства он вычеркивался из жизни раз и навсегда.
Сегодня никто не мешает любому из нас выбирать: признавать ли трактовку проблемы жизни и смерти, принятую ведущими мировыми религиями, или прислушаться к мнению многочисленных экспертов нетрадиционных культов. При всей деликатности темы, издревле считавшейся для россиян сугубо личной и интимной, мы считаем интересным и полезным знакомить читателя с различными точками зрения.

ДРЕВНИЕ УЧИЛИ УМИРАТЬ
Представления о природе смерти и посмертного бытия менялись сообразно с каждой эпохой, но общим оставалось одно – устойчивый интерес к тому загадочному явлению, которое именуется на Земле смертью. Сам этот интерес указывает на то, что люди всех времен и народов сохранили интуитивное знание о том, что смерть представляет собой нечто большее, чем исчезновение в небытии, уничтожение и гибель всего разумного и светлого, что радовало человека в земной жизни.
Узко материалистическое мировоззрение современной эпохи лишило человека истинных знаний о мире и собственной духовной природе, и это сильно осложнило жизнь представителей нашей цивилизации. В древние времена пифагорейские школы, египетские посвященные, последователи герметизма, йоги и других эзотерических доктрин буквально учили своих учеников умирать, как ни парадоксально это звучит. Известно об отношении древней философии Востока к проблеме смерти. Смерть на Востоке всегда считалась не прекращением разумного бытия, а всего лишь переходом человеческого созидания-души – в иное состояние.
Сегодня такой подход вызывает большой интерес и на Западе. Он выражается, в частности, в интересе к эзотерическим знаниям, и особенно в области измененных состояний сознания, смерти и посмертного бытия.
Создание так называемых хосписов – что в буквальном переводе означает дом мира, успокоения -было призвано решить проблемы не только медицинского ухода за умирающими, но и их психологической подготовки к неизбежному. Эзотерической философии и психологии принадлежит в данной сфере немалая роль.
Что же представляет собой эзотерическое учение о смерти? Согласно ему, физическое тело человека – это еще не все человеческое существо. Помимо биологического тела, каждый из нас обладает несколькими невидимыми телами – оболочками сознания. Некоторые ученые именуют их фантомными двойниками человека, другие называют энергетическими, третьи – тонкоматериальными телами. Большинство людей или не знает, или не верит в существование подобных элементов в их собственном организме. Косвенным доказательством их существования является феномен призраков, привидений и других аномальных явлений, при которых энергетические тела человека становятся видимыми. И если в земной жизни тонким телам отведена роль невидимых субстратов, замурованных в плотной оболочке физического тела, то в посмертном существовании они являются ни чем иным, как носителями сознания человека в ином мире, оболочками души, подобно тому, как на физическом плане роль вместилища души-сознания выполняет физическое тело.
С точки зрения эзотерики смерть представляет собой разделение тонкоматериального комплекса человека с его биологическим телом. О чем свидетельствуют те, кто был возвращен к жизни после состояния клинической смерти. Истории, ими рассказанные, были опубликованы много раз.

НЕ НАДО ТЕРЕБИТЬ ДУШУ УМЕРШЕГО
Частично знания о смерти и посмертном бытии сохранились в традиционных похоронных обрядах, однако искажения их подлинного смысла с течением времени стали настолько значительными, что на практике соблюдение некоторых обрядов приносит умершему больше вреда, чем пользы.
Разъединение астрального тела с физическим лежащее в основе смерти, происходит после разрыва особой энергетической связи между ними. Ясновидящие воспринимают эту связь как поток серебристо-белой энергии в пространстве, а на Востоке ее называют “серебряной нитью”.
Загадочная фраза Экклезиаста “Пока не прервется серебряная цепь и не разобьется золотой сосуд…” – свидетельствует, что истинная природа смерти была прекрасно известна древним мудрецам. Астральное тело покидает свою физическую оболочку не сразу после разрыва “серебряной нити”, а, как правило, на третий день после смерти, спустя минимум 36 часов. Обычай хоронить умершего на третий день после смерти имеет глубокое и психологически оправданное основание. До выхода астрального тела покойный чувствует себя практически так же, как живой человек, с той лишь разницей, что не может дать о себе знать.
Естественно, что человек, ничего не знающий о посмертном состоянии, встретив лицом к лицу иной мир, вначале пугается и теряется. Тяжесть его положения, как правило, усугубляется и реакцией его родных и близких. Рыдания по покойному, призывы вернуться к земной жизни совершенно недопустимы, так как они вносят в сознание умершего смятение и отчаяние из-за невозможности дать знать о своем истинном состоянии. Вместо того чтобы быстрее перейти к иной форме бытия, душа покойного тратит силы на эмоциональные переживания, связанные с горем окружающих.
Умершему не нужны традиционные переодевания, обмывания и т.д. – они только тревожат его, не принося никакого облегчения. В одном из своих писем Елена Рерих приводила погребальный обычай, существовавший в Атлантиде, в ту эпоху, когда людям было известно, что такое смерть на самом деле и как можно облегчить человеку переход в мир иной. “Отошедшего не касались, но густо опрыскивали эвкалиптовым маслом и немедленно покрывали священным платком и засыпали цветами. Три дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом и, в ближайший момент выхода астрала, тело сжигалось. Это очень продуманный обряд. При ленивой воле астрал лениво выходит. Один умеет все вовремя, другой всегда опоздает, но за это нельзя поджаривать пятки. В Индии часто слишком быстро сжигают сброшенную оболочку, потому могут быть значительные повреждения тонкого тела. Это взято из моих записей об Атлантиде”.
Сожжение тел умерших, практикуемое на Востоке, является наилучшей формой уничтожения сброшенной оболочки. Существует мнение, что общение с могилами близких помогает не терять с ними связь – это глубочайшее заблуждение. Могила – это энергетически деградационная астральная воронка, притягивающая к себе низшие энергии. Общаться с душой близкого человека по-настоящему можно, лишь мысленно воспроизводя в сознании его образ (чему помогают его фотографии или портретные изображения) и посылая ему светлые, добрые мысли любви и поддержки. Естественно, в данном случае под общением понимается не какой-то спиритизм, а просто светлое памятование любимого облика, посылка ему ободряющих мыслей.

ПУТЬ ДУШИ?
Эфирное тело – самая недолговечная оболочка. Время ее полного распада – 9 дней с момента смерти. Время распада в пространстве астральной оболочки должно составлять 40 дней, вот откуда существуют традиции отмечать эти сроки.
Вообще этот срок – 40 дней – считается временем окончательного разрыва кармических связей законченного земного воплощения. Поминки по покойному изначально были призваны помочь ему завершить кармические связи с земными воплощенными. В течение 40 дней происходит тщательная обработка всей информации земной жизни умершего, и спустя это же время карма индивидуума энергетически отключается от того знака Зодиака, к которому принадлежало данное воплощение. По истечении 40 дней очищенный астрал индивидуума может подняться в более высокие слои Тонкого мира.
Но такая возможность дается лишь людям высокого духовного развития, сознание-душа которых после смерти способна подняться в высокие слои астрального плана, пребывание в которых на самом деле похоже на рай, описанный в традиционных религиях. Уделу злобных и порочных людей после смерти вряд ли можно позавидовать. Негативная карма, то есть, попросту говоря, сгусток отрицательной энергии, окутывающий их астральное тело, не позволит им подняться в высокие и совершенные слои мира иного.
Описания посмертного состояния сознания, приводимые в эзотерических философских учениях, исключительно интересны и поучительны. Если бы людям были доступны эти знания – многих драм и трагедий на земле удалось бы избежать. В “Гранях Агни Йоги” говорится: “Каждую минуту на Земле кто-нибудь умирает, то есть сбрасывает ту форму, в которой он жил, физическое тело свое. Если к этому еще добавить смерть растений, рыб, животных, насекомых и все формы, в которых проявлена жизнь, то можно представить себе этот грандиозный процесс освобождения жизненного принципа от старой формы, для того, чтобы перейти в новую. Смерть – это освобождение от оболочки, ставшей негодной или выполнившей свое назначение на Земле.
Если жить только ею и в ней одной усматривать возможности проявления духа, то перед человеком возникает чудовищная логическая нелепость, выхода из которой нет. Если же жить ради счастья других, то можно представить целесообразность этого счастья. Если и они тоже умрут, и умрут все, и умрет даже планета, на которой они существуют, счастье, конечная цель которого смерть и уничтожение, не может быть оправдано логически.
Наука утверждает: ничто в природе не исчезает и не рождается вновь. Не исчезает и не рождается материя, и не уничтожается и не возникает жизнь. Материя, энергия и жизнь вечны, и все дело в том, что человек, в котором космически сосредоточены -материя, энергия и жизненный принцип, сущность свою увязал не с преходящими формами жизни, но с тем, что непреходяще и что существует всегда и живет поверх умирающих и рождающихся временных форм, в которых является вечная материя, вечна энергия и вечная жизнь”.
Когда-то Николай Рерих писал: “Каждый конец есть лишь начало чего-то, еще более величественного и прекрасного”. Эти слова относились великим философом и к тому, что называют на земле смертью, и что на самом деле представляет собой лишь переход человека на энергетический уровень бытия.
Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 13:27 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
ЮДЖИЗМЪ (Мiровоспрiятiе). 1 КУРСЪ. 10 УРОКЪ.
Тема: СМѢРТЬ.
Подробнее о том, что и как происходит в момент смерти.
Человек умер. При обряде, когда его выносят из дома, в первую очередь выносятся табуретки, которые ставятся во дворе, или как сейчас – перед подъездом, потом выносится гроб, потом выносится крышка, потом выносятся живые цветы, и только В ПОСЛЕДНЮЮ ОЧЕРЕДЬ ВЫНОСЯТ ВЕНКИ. РОДСТВЕННИКИ НИКОГДА НЕ ИДУТ ВПЕРЕДИ ГРОБА, Т.Е. ВПЕРЕДИ ПОКОЙНОГО. Так же и потом, когда на катафалк, на машину, на телегу: заносятся сначала табуретки, потом гроб, потом крышка, потом живые цветы, потом венки. Потом сели все и поехали на погост.
Если это всё в районе, в селе, в деревне, и там погост, кладбище рядом, то несут на руках, а если это далеко, то везли на телеге, на транспорте.
Раньше покойного в могилу засыпали только руками. Т.е. каждый подходил, брал из кучи землю и бросал. Откуда это пошло? Это пошло от наших Предков, т.е. после того, как на Кроде кремировалось тело, тело сгорало, а пепел собирался в домовину, в дом, но сейчас это называют урной, куда складывается пепел. Кости, если оставались, то они также в прах, и оставшийся пепел рассыпался над полями этого Рода. Поэтому и говорили, что эту землю будут защищать до последней капли крови, потому что она полита потом, кровью и пеплом (прахом) Прѣдковъ.
Далее, делали урну. Как правило, ставили наши Прѣдки стол, и все родственники должны были присутствовать на похоронах, со всех Родов и племен, которые были породнены, и каждый бросал горсть. И вот представьте, стол, на нём набита площадка, на площадке четыре столба, туда ставится урна, или домовина, рядом зажигается огневица, и раскладывались вещи. Я сейчас не говорю о срубной, я сейчас говорю о чисто кургане с прахом. Если это воин, то это меч, и всё, что ему необходимо для следующей жизни – всё к столбу лентами привязывалось, либо просто складывалось. Дальше. Одевалась крышка на эти четыре столба. А сверху - белый плат, он спускался ниже подножия вот этого квадрата, на котором стоит домовина. Он закрывал. И что делали все родственники? Они брали горсть земли и бросали, и получался курган, который полностью скрывал всю утварь, и всё, что было пожертвовано. Как правило, рядом с курганом, либо наверху, ставили поминальный камень. Но эти курганы делались на погосте, и недалеко находился Куммiръ Рода. И череп, там же кость более плотная, который оставался после кремации, ложили рядом с другими черепами возле этого кургана. Там горел огонь, и в огонь приносились требы и дары. А рядом, если это был воин, устраивалось ристалище и тризна. Т.е. воины показывали в поединках, как бы прошлые бои, в которых он участвовал, т.е. Богам показывали, как он побеждал своих врагов. Т.е. можно сказать, что это было типа театрализованного представления. И одновременно участвовали его сыновья, дети, и из других соседских общин. Потом там же накрывались столы и поминали умершего, говоря о нём только хорошее. Если делалась ладья, то на ладью клали всё, необходимое, что считалось понадобится ему в последующей жизни. И в древние времена ещё было, что на ладью входила, допустим, он поднял всех детей, у его всех детей – семьи, а его жена входила на эту ладью и оставалась со своим мужем. Но когда ладья отправлялась по течению реки, стояли лучники с зажженными стрелами, которыми они поджигали эту ладью, и она как бы с мужем отправлялась на этой огненной ладье в Сваргу. Если у него оставались малые дети, то жена должна была остаться с детьми. Но по желанию, допустим, было такое, что он женат, но он кому-то нравится, то любая женщина или девушка могла взойти вместо жены на ладью, чтобы умершему не скучно было дожидаться, но это было всё добровольно, и таким образом уйти в высший мiръ в качестве сопровождения. Но после того, как эти обряды увидели индусы, но жизнь-то не заканчивается, тем более женщину и подготавливали, и давали ей специальный напиток, и для неё всё это происходило безболезненно. А у индусов, которые раньше прятали своих умерших в каменных пещерах, т.е. замуровывали тела, а когда они увидели, как у арийцев сами женщины восходили на погребальный костер или на ладью, они это, чтобы уподобиться белым Богам-созидателям, ввели у себя. Т.е. в такой форме: Умер муж, и жена обязана идти на погребальный костер. Христиане принесли на наши земли обряд погребения, у нас же не было этого погребения, а только кремация, потому что говорилось в заповедях, что нельзя тленом своим осквернять землю Предков. Т.к. трупное разложение, трупный яд, он губит землю. И родственников при погребении было, как правило, мало, потому что христиане были против того, чтобы люди помнили всю родословную Предков. Т.е. отец с матерью, ну ещё деда с бабкой, они ещё допускали помнить, а остальных вроде, как и не надо – всё равно все перед Богом. И там уже служители с лопатами, но при этом ЛОПАТЫ-ТО, КОГДА НА КЛАДБИЩЕ ЗАКАПЫВАЮТ, НЕЛЬЗЯ ПЕРЕДАВАТЬ ИЗ РУК В РУКИ, т.е. человек закапывает могилу, устал, он должен воткнуть лопату в землю и отойти. А другой подходит, берет и продолжает закапывать.
Что же происходит с самой Душой? На девятый день серебряная нить связи Души с телом прерывается, и Душа поднимается вверх и описывает восьмерку вокруг Земли и Луны (рис. 41), и вот здесь в точке «А», как атмосферный порядок, имею в виду, слои атмосферы, они воспринимаются в образе человека, как река, разделяющая два мира. Вот этот вот шар «А» католики называют Чистилищем, наши Предки называют его Город Света или Солнечный город, некоторые называют его невидимым эхом Земли, или Планетой номер семь, т.е. у разных народов – по-разному. И вот Душа, попадает сюда в «А» и находится там, получая ответы на все свои вопросы, которые интересовали при жизни, и находится там до 40 дней. Но сорок дней 40 – месяц это для нас, для нас, живущих на Земле. А там время может пройти и как один день, и как тысяча лет. Т.е. там уже время маленько другое. А для нас – месяц прошел.
А после того, как прошёл месяц 40 дней, после того, как человек получил ответы на все свои вопросы, где он проходит три суда. Первый – это Суд Совѣсти, когда человека судит его собственная Совѣсть, т.е. человека судит он сам, он сам же себе будет и подсудимым, и прокурором, и адвокатом, и судьей, но вот этот суд и называют – самым страшным судом. Почему? Потому, что страшнее и строже вас, вас никто не осудит, и вы сами себя никогда не сможете обмануть, потому что только вы знаете, как было на самом деле, и что было именно так, а не иначе.
Второй суд – это Суд Предков, я ж не зря сказал, что Душа встречает родственников, её встречают Предки. И человек даёт ответ Предкам, держит ответ перед Предками, а они его спрашивают: Мы тебя породили, а что ты сделал для процветания нашего Рода, чего ты достиг в своем созидании, на какой уровень душевности, духовности ты поднялся? Т.е. чего ты достиг? И когда человек отвечает: Я выполнил то, что вы заповедовали, сделал то-то и то-то. Тогда они его берут и несут вот сюда – в следующий мир (рис. 41), опять на новую землю, но там уже, если он идёт в гармоничный мир, то это мир 16-ти измерений, так называемый Мiръ Легов, где человек продолжает жизнь и развивается, а дальше - Мiръ Арлегов, и т.д. А если Предки его спрашивают: А вот ты почему не сделал то-то и то-то? А он отвечает: А я погиб в бою. Т.е. защищая Род. В этом случае, если ему там осталось малость выполнить, то они его могут сразу забрать на новую Землю, в следующий Мiръ, более многомерный. Но если недовыполнено ещё много, то в силу вступает Богиня Карна. И она позволяет ему опять вернуться на Землю, и тогда мы наблюдаем явление реинкарнации. Есть ещё другой вариант – супруг Карны Бог Варуна, который даёт возможность умершему человеку вернуться и доделать то, что он не успел доделать. В одном случае, Бог Варуна посылает своего помощника, чтобы вернуть назад, поэтому у нас даже есть праздник День Ворона Варуны. Варун возвращает Душу, и тогда про человека говорят, что он вернулся из состояния комы, т.е. из коматозного состояния или летаргического сна, и он продолжает жизнь, но он уже как бы изменился. Кстати, на основе вот этого древнего предания о том, что Бог Варуна посылает Ворона, был снят фильм «Ворон», правда, на английском, когда герой возвращается, чтобы привести всё в соответствие, наказать виновных и пр., но там маленько всё утрировано. Вспомните, любимую песню Василия Ивановича Чапаева: «Чёрный ворон, что-ж ты вьёшься, над моею головой? Ты добычи, не добьёшься. Чёрный ворон я не твой» т.е. даже в этих песнях сохранилась легенда, традиция о том, что Варуна и Карна посылают Ворона. И заметьте, во всех сказках – ворон – птица вещая, она даёт возможность Душам, что? Вновь вернуться на Землю и воплотиться. Но не просто Душам, т.к. Ворон он является помощником Варуны, а Ворон ещё, как птица мудрая, вещая, по своему желанию помогал ещё одному Богу, который ратников - воинов возвращал к жизни. А этого Бога звали - Óдин. Но заметьте, Душа попадет в Мiръ Слави, в Мiръ 16-ти мерный. Но по пути из Города Света в Мiръ Слави есть ещё одно промежуточное звено, есть как бы невидимая орбита, сохраняющая систему Мидгард Земли. И вокруг неё как бы вращается невидимая Земля, т.е. она находится в другой мерности. И там на этой Земле царствует другой Бог, его зовут Волх. И на этой невидимой Земле, находится обитель воинов, так называемая Охранная Сторожевая Башня, которую называют Волхала. Но многие неправильно произносят: Волгала. Волхала. Хол – это как зал, а Волх – это сын Матери Сырой Земли. Вот она – Мать Сыра Земля, т.е. как бы Небесное Воинство, которое охраняет Землю. Но оно охраняет её не в наших четырех измерениях, а в других, чтобы оттуда, по тем измерениям тёмные силы не могли проникнуть на Землю. Для католиков вот эта вот система «А» - Солнечный Город. Она является Чистилищем, где происходит суд, как католики говорят, откуда человек идёт дальше в Обитель Божию, как они называют Мiръ Слави, либо он идёт из «А» в Галактический Восток, либо он идёт в ад, либо вообще – вниз (рис. 41), т.е. из «А» можно попасть в несколько разновидностей ада. Некоторые говорят, что у каждого свой ад. Наши Предки, так же как и Свии – скандинавы, нижний Мiръ называли Хэл. В английском языке это осталось, как ад – преисподняя. Поэтому хэлайзер это как восставшие из ада, хэллины, т.е. пришедшие из ада. Но заметьте, ведь попадая сюда в Хэл, или в Гадэс, в ад, ведь не зря же говорится: Девять кругов ада, есть девять планов, они же туда попадают не навечно, а им дается возможность осознать, отработать и подняться, и опять на более высокий уровень. Но скатиться можно ещё ниже, но всё равно никто не запрещает исправиться и вернуться в «А»- Солнечный Город, чтобы потом пойти в Мiръ Слави. А отсюда из Мiра Слави, Душа попадает в Правь, и там продолжает развиваться. А информация, которую накопила сия Душа, она опять поступает к Богине Джива. И уже эта новая информация она попадет в матрицу для новой Души. И они уже приходят в мир, в уже более развитую систему, и уже подготовленными, более развитыми. Потому что знания от всех живых существ Светлого мира и частичная информация от тех, кто поднялся из тёмного мира, об обитателях тёмного мира. Но раз частичная информация, это значит что она не полная. Т.е. о высших формах есть информация, а о низших её либо нет, либо недостаточно. Поэтому наши Предки – Славяне и Арии, они никогда не персонифицировали зло, и о нём как бы и речи не вели. Даже то, что пытаются Чернобога в Сатану записать, есть писари Белобога и Чернобога, Чернобог, чтобы не идти по пути духовного развития, он захотел получить знания более высшего мира, и для этого, что он сделал? Он открыл знания своего мира для миров, ниже лежащих, чтобы по закону соответствия, и Вышние миры открыли, и он получил знания. А Белобог это дело прикрыл, тем более, что тёмные пришли на зов Чернобога. В Харатиях Света это описано. Поэтому и знания из Высшего мира проникли и в низшие. Но там Духовные знания были, как бы проигнорированы, а осваивались в основном технологические знания, или технократические системы. И человек поднимаясь в Правь, направляется к Дживе, и через неё, поднимаясь по уровням Прави, человек рано или поздно может достигнуть состояния Осознания Рамхи. Что такое Рамха? На это может уйти и миллиарды земных лѣтъ. Многие спрашивают: И что? На этом процесс закончился? Нет. Вспомните Книгу Света: До рождения всего был один только Великий Рамха. Т.е. он был, не воплощаясь. Он проявился в новую действительность и … в новую бескрайнюю бесконечность он озарился светом радости. Значит, если он проявился в новую действительность, значит, где-то есть старая действительность. Т.е. осознав состояние Рамхи, можно проникнуть в старую действительность и развиваться там дальше. Т.е. это нам лишний раз говорит о том, что жизнь во всем её многообразии она бесконечна. Кроме того, в этих гармоничных Мiрахъ Слави – 16-ти мерном, 256-ти мерном, 56536 и т д. даётся же возможность, если человек на Мидгард - Земле начал какое-то дело, то кто ему запретит опуститься опять в низший мир, и придти сюда странником, наставником? Т.е. у него же всё равно остались потомки, а чтобы Род не погиб, тем более Роды - то они преумножаются, он может прийти в этот мир, но, пребывая в четырёх мерной системе, оставаясь многомерным, он вещает, и многие не понимают, поэтому он вещает на образах, притчах. И таких людей называли Вещими, Святыми, Пророками, Посланниками Божьими, т.е. Иисус, Кришна воплощались и пр. Т.е. они могли уже и в своей, раз 16-ти мерный Мiръ, Мiръ Легов, и их воспринимают, как ангелов, спустившихся с небес. Т.е. они уже в другой форме. Когда человек приходит в Мiръ Слави, там Бог - Покровитель Рода. Вспомните, часть 1 зоны матрицы дала Джива, а часть зоны 2 дал Покровитель Рода. И он проявляет себя сюда, в Мiръ Слави, и спрашивает: Я тебя направил для чего? Я тебе цель в жизни указал, путь твой? А что ты сделал для этого? Третий суд – это суд Бога-покровителя. Т.е. годишься ты в созидатели или нет. Не забывайте, мы же не просто приходим сюда, чтобы выполнить чью-то волю, Дживы, или Бога - Покровителя, или наших Предков - Небесных Родителей. Мы же приходим в этот мир чтобы стать Творцами - Созидателями. Каждый из вас, будучи маленьким ребенком, представлял себе Мiръ более прекрасным, чем нынешний. Там не было зла не было насилия. Когда вы подрастали и становились старше, у юношей и девушек уже возникали, будем говорить, союзные ассоциации, т.е. прообразы создания семьи, и представляли себе: А как бы я жил в семье с той или иной девушкой, или с тем или иным парнем? Но всё это представляли, словно вы на необитаемом острове, где нет зла, насилия, и пр. то, что создавалось в прообразах, мысль имеет свойство материализовываться. И вы, начиная уже с детских лѣтъ, уже начинали создавать свою собственную Вселенную. И двигаясь по пути от Солнечного Города до Мiра Слави, вы все равно, думаете, что вот в этом случае я бы поступил или сделал так, т.е. таким образом, вы для себя отрабатываете законы созидания, законы жизни, т.е. как бы вы поступили в данной ситуации. Т.е. мало того, что вы созидаете, творите, вы устанавливаете ещё и законы Мiрозданiя, которые приемлемы для вашей жизненной системы, которую вы придумали ранее. Продвигаясь от Мiра Слави, к Мiру Прави, мы все, учась созидать в многомерном мире, каждый раз добавляя что-то, что-то и что-то, и плюс, раз это гармоничный, светлый и чисты Мiръ, значит, присутствует что? Доброта понимание, взаимопомощь, любовь, мы становимся кем? Мы все становимся полноправными Богами и Богинями - созидателями, которые вначале представляют уютный уголок, потом это остров, потом это город, потом это страна, потом это Земля, потом это Вселенная. И каждый из нас создает свою Вселенную, а вселенные, как капустные листки, наслаиваться, проекции, и Мiровъ получается с каждым разом все больше. И человек достигает Слави, а дальше идёт в Правь, где он уже работает и созидает, сотваряет свою собственную Вселенную – тот гармоничный мир, который он создаёт для себя. Но многие могут спросить: А как же ублюдки и пр.? Они тоже тварят свою вселенную.
Изображение
Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 13:29 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
продолжение
Но в зависимости от того, что вы вкладываете в сотваряемый Мiръ, в той структуре и происходит материализация данной структуры. Поэтому одновременно развиваются и светлые Мiры, и тёмные. Кто-то представляет себе Мiръ, где он ничего не делает, где у него там всего достаток, куча приборов и пр. т.е. бездуховный Мiръ. Для этого, где у нас места? На Галактическом Востоке – етунхэйм и хэлуэм, т.е. нижние Мiры, которые отягощены чем? Материальным. Вот материя, и они там и создаются, в нижних Мiрахъ. Каждый создает свой собственный Мiръ. Отсюда и говорят, что каждый человек создает свой собственный рай, и свой собственный ад. Каким образом это происходит? Допустим, человек употребляет наркотики, и умирает от передозировки наркотиками. Но следующий за нашим Мiром вариант существования, чем от нашего Мiра отличается? Следующий посмертный? Он отличается тем, что там мысль сразу же материализуется. И допустим, наркоман, умерев, и попав в посмертный Мiръ, он может себе представить самые чистейшие наркотики, самый стерильный шприц, и пр. но все это материализуется и будет перед ним. Но у него не будет тела и вен, куда он может вести инъекцию, и вот эти ломки и мучения от того что он всё имеет, но не может успокоить, а все же чувства там сохраняются, и болевые, и они усиливаются. Поэтому даже есть такой анекдот: «умер наркоман, идёт и видит поле конопли. Он начинает бегать, её собирать. Тут к нему подходит человек и спрашивает: Ты что делаешь? – Ты что не видишь? Сколько тут конопли! – И что ты с ней будешь делать? – Набью папироски и буду курить. – Зачем набивать? Вон там уже готовые папироски лежат. Наркоман подбегает, начинает пригорошнями набирать папироски, и потом просит: Дай огоньку. – Если б здесь был огонь, то здесь был бы рай». Алкоголик может представить себе море водки, но чем он её будет пить, если у него нет тела? Поэтому, все помнят звук скрежета зубов? Звук он у вас в памяти. Вот и представьте тела нет, а звук сохраняется в мозгу. Т.е. когда человек умирает, «оно есть, но его нечем есть». Или нечем брать. Т.е. поэтому человек и создал свой собственный ад. Т.е. помимо того, что мы созидаем себе свою собственную вселенную, мы еще параллельно каждый человек, в зависимости от своих желаний, ещё и создаёт свой прообраз Пекла, т.е. как бы противовес положительный и отрицательный, чтобы они были в гармонии. Потому что каждый из нас всё равно – вот мир гармоничный, а если кто-то нарушил, то для него наказание такое-то. Т.е. тем самым, создавая закон о чем-то положительном, вы всегда создаете тут же закон, что в случае его нарушения будет следовать вот такое наказание, или ограничение и пр. но это всё равно система, как многие говорят, кнута и пряника. Т.е. значит что? Вселенную вы создаете гармоничную. Т.е. в зависимости от нарушения идёт система наказания. Поэтому существует такая поговорка у славян: «Будете вести праведную жизнь – обретёте Сваргу Пречистую. А будете вести неправедную жизнь – обретёте христианский рай». В чем смысл данной поговорки? А в том, что Сварга находится за пределами понятия христианского рая. И что для неё христианский рай – это как низшая структура. А под раем есть ад. И не один, а девять разновидностей. Кому интересно Даниила Андреева почитайте, там лестница шанданакара, круги ада, т.е. для каждого – свой собственный ад. Там доходит до того, что он пишет: «А вот название этого ада я не знаю. Но когда мы будем подробно разбирать всё это, вы узнаете все названия». Почему он это описал? Как он к этому пришел? В результате психологического давления, пыток в застенках КГБ, человек был озлоблен против системы, которая его заключила в данную негативную психообстановку, и чем сильнее шло озлобление, тем более низкие круги перед ним открывались. Т.е. когда человек живёт, как говорят, святой жизнью, т.е. праведной, он описывает, как правило, последующие светлые Мiры. А отягощённый человек описывает отягощённые Мiры. Поэтому и говорили, и даже на концлагерях писали: «каждому – своё». Но здесь не надо всё воспринимать дословно и утрированно. Ведь концлагеря же являлись не только сборниками людей, но это были ещё и сборники энергий, потому что человек в состоянии страха, он выделяет очень много энергии. И эта энергия всё равно куда-то идёт, куда-то она собирается, т.е. это просто не описывается, куда она идёт и куда она собирается. Возьмите людей с нарушенной психоэнергетикой, которых называют, энергетическими вампирами. Куда, как правило, идут эти энергетические вампиры? Т.е. люди с нарушенной энергетикой, которые не могут получать энергетику от природы? Они идут в места, где, как правило, много энергии. Они идут в детские сады, в школы, т.е. они, идут в воспитатели, или в учителя. Что они делают? Заметьте, заходя в класс, у детей энергии - море. Они не знают, куда её девать. Про них говорят, что у них шило в одном месте, поэтому они не могут сидеть спокойно. И что делает такой учитель? «А ну- ка, тихо! Сели!». Всё – у детей напряжение, у многих после резкого окрика – чувство страха, а раз чувство страха, значит что? Организм автоматически делает максимальный выброс энергии, чтобы защитное тело защитить. А учительница, наоравшаяся в начале урока, она ходит по рядам и вот эти излишки энергии собирает в себя. Заходя бледная на урок, она с урока выходит розовощекая и довольная. Ждёт следующего урока, чтобы опять энергетически подкормиться. Вот это пример подсознательного психоэнергетического вампиризма. Некоторые идут в политику: чем больше народу на митингах, тем больше они собирают энергии. Некоторые идут в религиозные культы. И чем данные священнослужители занимаются? Они занимаются тем, что начинают своих прихожан, и тех, кто находится на службе, всех пугать: молитесь, вас ждёт девять кругов ада, проклятия божия на тебя идут и пр.пр. т.е. всех запугивают, и люди в состоянии страха. «А если ты уйдешь, то на тебя…» чуть не конец света и пр., гореть тебе в гиене огненной, и в кипящей сковородке. Но если разобраться, огонь всегда уничтожал, огонь – очистительная система. Раскаленные сковородки, кипящие котлы со смолой, и что в смоле? Тело, которое лежит в гробу, или что там? Это же прообраз. Т.е. они пугают, что если будете жить неправедной жизнью, вы пройдете огненное очищение. Но специально же от человека скрывают то, что будет с ним после смерти. Для чего? Когда человек не знает, для него не открыто его дальнейшее существование, и всё, чего человек не знает, его пугает. Всё, что пугает, вызывает чувство страха, а иногда чувство агрессии. А наши Предки к этому относились спокойно. Они знали, что за этой жизнью идёт следующая. А за ней – следующая. Т.е. такого понятия, как страх смерти у них не существовало. То же самое, как у тибетцев: Вы боитесь умереть? – Нет, ну, умру я, а потом опять реинкарнируюсь в новом теле. Т.е. нет чувства страха смерти. И у наших Предков не было. Почему Красная армия проиграла войну? Там и загранотряды и пр., но ничего не помогло: либо погибли, либо сами сдались в плен. А почему? А потому, что они воспитывались в советской идеологии, а советская идеология она отметала жизнь после смерти, все понятия о Духе, духовности, о потусторонней жизни. А иначе как бы она управляла? Она же на страхе управляла. И когда у неё не осталось ничего, тогда она вспомнила о сибиряках. А в Сибири что? От Москвы далеко, до Богов высоко, и живут по дедовым законам: смерти не боятся, но для них свято - защитить от ворога – супостата, пришедшего с оружием на твою землю, можно и смерть принять. Но не просто так смерть принять, мол, вот он я - убивайте, только землю мою не трожьте. Нет. Каждый воин Ариец и Славянин он тогда обретёт почести и славу перед Родом своим, и тем больше, чем большее количество врагов с собой на тот свет заберёт, как доказательство: вот я один и 30 человек врагов, что напали на родную землю, пожалуйте. С собой забрал. Вот оно – совершенно другое отношение. И дети же воспитывались, детям это всё рассказывалось об этом Круге Абсолюта, т.е. о Круге движения Души. Это всё рассказывалось с детства, и в образах, и впрямую, и дети знали это, и они не боялись смерти. Представляете, дети, которые не боятся смерти. Они подсознательно и так не боятся. Но потом – то они и сознательно не боятся. И им ещё о подвигах их Предков рассказывают, и в сказках, в различных прообразах, что даже, если кто-то погибнет, он


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 13:31 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
продолжение
вернётся, он начнет с начала жизнь, т.е. с рождения, и будет развиваться, а потом опять смерть, и опять рождение. Но ему объясняют, что если у псины рождаются щенки, у кошек – только котята, то и у Человека рождаются только Человеки – потомки Богов. Чтобы как-то от неблаговидных поступков индусов оградить, им сказали, что кто будет жить по-свински, тот в следующей жизни будет свиньей, просто по другому они образы наши не воспринимали. Кто дуб, как дерево – родится баобабом. Кто безчувственный, как камень, в следующей жизни будет камнем. Т.е. вот такие вот прообразы на них повлияли, у них теперь целая концепция.
Рассмотренный Круг Абсолюта ничего вам не напоминает? Вспомните сказку, разбитое корыто – Джива, новое корыто – Звѣзда-владыка, изба – Земля, столбовая дворянка – Мiръ Слави, царица – Мiръ Прави, и опять разбитое корыто – Джива.
Ученик: Душа дошла до Дживы, что с ней дальше происходит?
Отче: Да не Душа доходит до Дживы, а информация, собранная Душой, идёт к Дживе. Душа из Мiра Прави не уходит, а продолжает там развиваться дальше. И там, в Прави, мы уже должны стать Богами - творцами Вселенных, т.е. так же сотваряет новые вселенные, чтобы дальше развиваться, чтобы достичь такого уровня, чтобы мы могли помимо новых вселенных, проявить себя в какую-нибудь новую действительность, создать сами, как Рамха, новую действительность. А при этом ещё можно поизучать Старую Действительность, где был Рамха. Поэтому, если всё это знать то на ближайшие 100 - 200 миллиардов лѣтъ новых жизней гарантирую, если сами себе не ограничите. Но наши Предки говорили: Под лежащий камень вода не течёт. Если кто-то будет сидеть и ждать, что кто-то чего-то придёт и даст, ничего такого он не дождётся. Всегда говорили: Познавайте, стремитесь, и на вашем пути всегда появится наставник, который укажет, куда идти дальше. Но при этом остерегайтесь лженаставников. А как их остерегаться? Т.е. у каждого Великий учитель в жизни может быть только один. Наставников – много, а учитель – одни. Учитель не учит, он указывает на урокъ. А урокъ – это нахождение рядом со своей судьбой, и осознание её, и то, что нам Макошь с дочками сплела, это как вот – матрица, пути выполнения. Но мы сами себе выбираем пути. Нарисуем прообраз (рис 42), точка вашего рождения ТР, точка вашей смерти ТС, точка вашего совершеннолетия ТСВ. Вот мы дошли от рождения до совершеннолетия. Сколько путей от совершеннолетия до смерти? Бесконечное множество. И только один – прямой путь. И идя по этому, прямому пути, вы выполняете всё, что заповедано Родом, Богом - покровителем Рода и Дживой. Но перед человеком всегда есть выбор. Помните: направо пойдёшь, налево пойдёшь? Человек может пойти вот так (линия 1), и не дойти, попав в трясину, болото, или в поле кирпич на голову упал. Или человек может пойти по пути 2 и дойти. Но ведь это всё равно окольный путь, он же длиннее. И заметьте, на этом пути человек сначала развивался, но потом пришлось вернуться к тому, что и как было в 18 лет, потом продолжить развиваться заново. А может быть и такой путь, где трамвай переехал. Или он пошёл, а там война и его – обрезало. Т.е. путей множество. Только одни прямые, другие – окольные, а третьи – бескрайние, у них нет конца. Так же и в духовном развитии человека (рис. 43) – гора, вершина, кто-то поднимается по трудному пути, по склону в гору. Другой идёт где-то рядом, но поднимается по другому пути, и когда ему говорят: Ты не по тому пути идёшь, он отвечает: Вершина одна, а путей к ней много. И он продолжает идти своим путем, и вдруг – перед ним пропасть. Но упав в пропасть можно опять вернуться к исходной точке, и вновь начать путь вверх. И вот заметьте, вроде бы оба пути были вверх к вершине, но второй путь не достиг её. Т.е. это чисто в образах. Вся система построена не только на Совѣсти, но и на Законе – законе Круга Абсолюта, т.е. на абсолютном законе т.е. откуда мы отправляемся - из Мира Прави от Дживы, мы в Правь же и возвращаемся. Но для того, чтобы осознать себя в Прави, мы должны пройти вот эти все Мiры: Явь, Славь. Потому что, как может какая-то сущность осознать, что такое Свет, не ведая, что такое тьма.
Ученик: Откуда берутся новые Души? Какое их количество, кто определяет? Или они постоянно новые? Отче: Но жизнь же развивается. Поэтому и Души новые появляются. Дживу же мы называем Богородицей, значит, она рожает, создает, т.е. не обязательно рожает в прямом понимании этого слова. Она же тварит их, создаёт и даёт им возможность дальше развиваться, т.е. она первые уроки дала, а дальше, на основании их, сами развивайтесь.
Ученик: А эти законы Круга Абсолюта только для народов РАСА, или для других народов тоже?
Отче: Почему? Жёлтые тоже Дживу почитают. Но заметьте, матрицы создаются разные. Разные, но полные. Но я же сказал, что только на русской земле русская Душа может родиться, славянский тип. Т.е. мы можем воплотиться только на тех землях, где есть, соответствующая нашему восприятию образа и существования, система. Т.е. только в той земле, в той системе. Но матрицы различны. Их множество разных форм. И те, которые соответствуют жёлтым, они воплощают их. Потому, что Джива она создаёт чистые матрицы. Первоначально: здесь в зоне 2 – Бог тварец, т.е. у каждого народа есть свой Бог-тварец. И он заполняет зону 2, допустим, Перун заполнил, т.е. где? В славянских землях. Если заполнил Шетуй, то где родится эта Душа? У вьетнамцев. Если Уён заполнил, где родиться Душа? Уюн – это древний китайский бог. Т.е. Джива - создает, Боги-покровители Родов, допустим, народа Дракона, они заполняют свободную зону матрицы для своих. Если в зоне 2 какая-то другая система заполнилась, то она пройдёт мимо нашей Души, мимо нашей земли, воплотится на другой земле, допустим, прообраз, как Чужой, видели же фильм? Т.е. это совершенно не гуманоидное создание, и она родится. Если в зоне 2 воплотятся, как говорится, система Сайта – кошки, то Душа кошки родится. Джива – это вселенская Душа, она порождает все формы жизни. А уже Боги - покровители каких-то конкретных систем, они направляют Души в ту систему, которая им подвластна. Ведь ты когда создавал с детства свой Мiръ, свою Вселенную, ведь ты же там тоже определял какие-то формы жизни. Т.е. живёшь там ты, твои родные, знакомые, твои кошечки, собачки, рыбки. Но при этом там нет ни мух, ни тараканов, ни комаров, ни крыс. Т.е. эти формы жизни тобою не предусмотрены. И при заполнении зоны 2 матрицы этих форм жизни не будет, и они не проявятся. Т.е. значит, природа данного мира будет оформлено по взаимодействию так, что ни крыс, ни тараканов, ни мух, там не будет. Ученик: все четверо: папа, мама, Джива и Бог-покровитель они заранее начинают формировать Душу? Отче: Джива и Бог-покровитель закладывают форму – матрицу Души, в этой матрице уже определены папа-мама. А Душа ребёнка, попадая на Землю, она сама выбирает, чтобы данный отрезок времени, соединились с определенной матрицей мамы, и с определенной матрицей папы, чтобы у них при слиянии этих двух энергий, двух этих матриц, могла воплотиться вот эта матрица Души ребёнка. Ребёнок сам выбирает, у кого ему воплотиться. Ученик: как же тогда получаются вот эти гибриды: чёрные с белыми, белые с жёлтыми и т.д.? Отче: Это происходит в результате того, что не Боги, а человек начинает экспериментировать, идёт синтез различных видов, различных особей. Как правило, большинство таких экспериментов они бесплодны. Но когда всё-таки происходит появление тела в результате данного эксперимента, Душа, заметьте, зону 2 заполняет, более низкого уровня уходит, по некоторым данным, она уходит в тёмные Мiры, а оттуда поднимается, чтобы воплотиться. Ведь даже бесы и лярвы они же тоже хотят достичь вышнего уровня, и вот в такие гибриды они вселяются. Но при этом, допустим, душа жёлтого и серого, т.е. и не жёлтый, и не серый, что происходит? А происходит как бы стирание части информации зон 1 и 2 изначальной матрицы, поэтому и говорят, что получился неполноценный ребенок. Т.е. либо нарушается репродуктивность, т.е. воспроизводство Рода, что приводит к вырождению и бесплодию. Либо обрезается чисто производственное, трудовое созидание. Но при этом, раз это обрезано, но остался небольшой участочек – стихоплетства, и тогда говорят, что вот, мол, в результате смешения родился гений, писавший прекрасные стихи. Но это гений, кроме стихов он ничего не умел делать. Даже не умел, извините, пожарить картошку. Потому что матрица обрезана, она не полная. А плюс ещё - создание тела. У нас же каждая ДНК она имеет определенную форму, определенный спектр. При слиянии двух различных ДНК несовпадение спектров и получается набор не пойми чего. Пример из телегонии, что при слиянии осла и лошади, их потомство – муллы имеет силу лошади и выносливость осла, но не имеет своего потомства. Поэтому, если всех лошадей, всех ослов смешать, то через некоторое время у нас не будет ни ослов, ни лошадей, ни муллов.
Везде есть Золотой путь духовного развития и совершенствования, который установлен Сварогом, не путай золото и так называемый Золотой путь, т.е. чистый свет. Золото тут абсолютно ни при чём. Человек, развиваясь, проходит. Время, Река Времени, в галактических системах, оно течёт Ниоткуда и Никуда. Почему? Мы разбирали: Время это измерение в виде спирального потока, увеличиваясь и потом возвращаясь, эта спираль. Т.е. ни откуда в Никуда – она может истекать из одной точки и в неё и возвращаться, но на это уходят триллионы лѣтъ земных. И в данной точке воды Реки Времени, всё зависит, на каком расстоянии от берега, или фарватера.
Ученик: Известен случай, когда раковой больной – рыбак, поплыл рыбачить, начался шторм, он начал сражаться за свою жизнь. И когда он вернулся, врачи констатировали, что опухоль исчезла. Как это объяснить?
Отче: Организм сам начинает восстанавливаться. Но когда человек опустил руки и не пытается выздороветь сам, а надеется на чью-то помощь, медиков например, т.е. считает, что об его здоровье должен заботиться кто-то другой, но не он сам, кто-то что-то должен за него делать, в этом случае его выздоровление сомнительно. Но когда человек активизирует скрытые силы своего организма, он может многое – и выздороветь, и вагон поднять, чтобы тот не задавил его ребенка. Закон о том, что выход там, где вход, касается безвыходных ситуаций, когда говорят: Ой, я попал в безвыходную ситуацию! Но в комнате, где нет выхода, есть вход. Т.е. как-то же ведь он попал в эту комнату. Всё возвращается на круги своя, т.е. на круги времени. Человек шёл-шёл и вдруг упал, и он продолжает свой путь с того состояния, которое было уже им достигнуто до того.
Родственникам нельзя нести гроб с покойным потому, что когда несёшь, твоя энергетика проникает к умершему, в него, в его тело, а у тебя же аура. А у покойного, раз у него идёт деление клеток, всё равно же ему нужно подпитывание энергией, и он её с плеча несущего стягивает. Но энергетика умершего различна от энергетики чужого человека, несущего его гроб, поэтому он не может стянуть их энергетику, а энергетика родственника будет им стянута, и забрана им в Иномiрие. Поэтому и нельзя могильную землю за шиворот никому сыпать, ведь она же перебивает энергоканалы позвоночного столба, с человека стягивает энергию, и человек сохнет и погибает. Такого вообще нельзя допускать.
Свадьба – это небесное деяние Богов, в результате у них появляется ребёнок. Пока ребёнок находится в матери, там у него Душа матери, но Духъ отца. Но как только он рождается, он наделяется другой Душой. Но ей же её, эту мать, избрал, почему? Потому, что в его матрице прописаны материнские гены, которые совпадают с его структурой, точно такие же. Поэтому и мать не теряет, и он это имеет заранее, вот почему он, ребенок, выбрал именно эту мать. Да потому что вот здесь, в верхней части матрицы, куда материнские структуры прописали, он её и выбрал т.к. они и у него такие же, как и у неё.
Ученик: Если ребенок родился от второго мужчины своей матери – он получил образ Духа и крови от первого её мужчины, а от отца что он получает? Отче: А ничего. Точнее, получает болезни сердца, психические болезни, но, если у второго мужчины мощная энергетика, то может получить физический облик, т.е. быть внешне похожим на него, но внутренняя структура, внутренняя сущность всё равно будет первого мужчины. Образъ духа и крови оставляет первый мужчина в матери при первом её половом контакте. И притянулся этот ребенок не ко второму мужчине матери, а он притянулся к матрице, которая заложена в его матери – уже и мужское, и женское, он к ней притягивается.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 13:52 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Правила работы на кладбище. Мансур. (часть 1)

1.Да не убоишсья ты душ неугомонных, смерть принявших, живота своего потерявши.
Нельзя иметь страха перед кладбищем. Следует побороть страх. Необходимо осознать то, что души мертвых не могут причинить видимого вреда на кладбище или за его пределами. Они не могут физически Вас уничтожить. Маг должен осознать то, что он сильнее кладбищенских духов. Духи готовы подчинится. Их можно подчинить своей воле.
2. Возымей уважь глубоку, да исполнись ей прежде поступь твори на погост.
Следует уважать души мертвых, следует уважать само кладбище. В уважении кроется ключ к успеху.
3. Стыда сторонись, ежели творить что намерен то твория, смертию омытые пособять в этом.
Избегайте угрызений совести, не задумывайтесь над моральным аспектом того ритуала и его результатов которые наступят. Пусть это будет порча или приворот, в том нет разницы. Если не будете много мылить то духи помогут.
Это три основные правила, которые необходимо соблюдать перед тем как пойти на кладбище.
1.1. Каждое кладбище и каждый погост имеет вход, калитку. Перед тем как войти на кладбище следует остановится перед самим входом, на пороге кладбища, прижать правую руку к сердцу и сказать.
,,,Поклон царствию мертвых, уважь имею.,,, Тем самым чернокнижник выражает свое почтение к кладбищу и духам его населяющим.
1.2. Когда покидайте кладбище, на том же пороге следует остановится и
сказать:
,,,Что ко мне привязь возымело, то здесь обиталище и далее иметь. Аминь,,, Тем самым Вы себя обезопасите от так называемой привязки покойника. Очень часто духи мертвых цепляются за человека и начинают его сопровождать.
Данное действие заставляет их оставаться на территории кладбища.
2.1. Для любого ритуала необходимо отыскать правильную могилу. Это залог успеха, если ритуал проведен на подходящей могиле то результат не заставит себя ждать. Есть активные могилы и угасшие. Активные могилы представляют собой места скопления духов, угасшие могилы являются пустыми, делать ритуал на угасшей могиле бессмысленно.
2.2. Активная могила привлекает к себе животных, следите за тем над какой из могил кружат вороны или другие птицы. Это явный признак активности.
Также возле активных могил любят бродить коты, собаки и другие животные.
Один из самых лучших признаков активности если кошка трется о могильный памятник. На активной могиле или рядом с ней иногда находятся засохшие деревья. Часто деревья возле такой могилы или на ней самой растут кривыми, уродливых форм. Походите между могил, если возле какой то чувствуйте некую гнетущую атмосферу или не уют, это тоже признак активности. Летом на таких могилах очень вялая растительность, трава желтая, посохшая, любая растительность на них растет с неохотой. Зимой бывает такое, что снежный покров на активной могиле кажется как будто придавленным, серым. Что его выделяет на общем фоне.
Следите за тем какие следы оставили на могилах зимой животные, если там есть следы кошек, собак. Видно, что они там топтались, то смело можете делать на ней ритуал. Если же на могиле видны следы ворона или валяются птичьи перья, то это тоже признак активности.
На активных могилах памятники, даже очень большие и свежие имеют множество трещин и природных повреждений. Портреты, фото на таких могилах быстрее выцветают, теряют яркость, изображение на них буквально испаряется, образ исчезает. Кресты на них очень быстро гниют и очень часто ломаются. На таких могилах они часто лежат на земле. Если на могиле, даже безымянной растет крапива, то она пригодна к ритуалам.
Если кладбище большое то возле деревьев может находится муравейник ,,,ежели мураши копошь творяти, могилище что по леву буде, там дух неугомонный,,, то могила что слева от муравейник будет иметь большую силу. Чтобы определить эту могилу просто встаньте к муравейнику лицом, могила что будет слева от него пригодна для проведения мощнейших ритуалов.
Учение чернокнижников гласит что могила где похоронено дитя до 12 лет то данное захоронение подходит для ,,,дел, похотью непомерной увенчать люд
должны.,,. Такие могилы подходят для приворотных ритуалов, для насылания
любовных оморочек.
Дети ушедшие из жизни, как правило, остаются на земле и скитаются возле своих могил, чернокнижники всегда пытались приручить таких духов, в прямом смысле этого слова.
Могила, которую венчает покосившийся крест пригодна для ритуалов, целью которых является насылание болезней, хворей.
Семейная могила в которой захоронено больше трех членов семьи подходит для ритуалов цель которых наслание сумашествия.
,,,Когда ход делаешь на погостину, то от калитконьки, по тропке отмерь девять схронов люда, да на девятом твори дерзость несмиренную, чтоб лишить живота супостата своего,,, Колдуны говорили что девятая по счету могила на кладбище, сразу как вошли, за калиткой, пригодна для порчи насмерть.
Каждое кладбище имеет форму, обычно это квадратная форма более или менее правильной формы. Следует пройти все кладбище насквозь и в левом дальнем углу попытаться отыскать безымянную могилу. Такая могила привлекает к себе особый род духов, ,,неугомонь,,. То же подходит для тяжелых порчь, порчь насмерть.
По таким признакам колдуны находили могилы которые подходили для тех или иных ритуалов.
Если не удавалось найти на кладбище могилу которая подходила по каким то выше описанным параметрам, то чернокнижники советовали прислушиватся к внутреннему голосу ,,,эжели ход делал, скитался со стороны в леву, да в праву даль, да уходил схрон нужный от взорины твоя, то ход прекрати, дай одышь, да нутро твое подсказ тебе кинет, из глубин естества своего поднимь, яко шепотина будет ,яко перстом ткнет в могилину что силой для деяний твоих исполнена,,, Внутренний голос, интуиции укажут именно на ту могилу которая подходит для достижения выбранной Вами цели.
Пытайтесь находить активную могилу , или могилу которая подходит по описанию, приметам, если нет , то прислушайтесь к интуиции. Просто остановитесь на пару минут, расслабьтесь и попытайтесь почувствовать какая именно могила подходит, в чернокнижном учении это называется ,,зов духов смертию омытых,,.. Услышьте его и результат после ритуала будет Вам обеспечен.

ЗАДАБРИВАНИЕ ДУХОВ . ПЕРВОЕ ПРИВЕТСТВИЕ.

Итак, Вы нашли подходящую могилу. Обязательно выразите почтение самой могиле. Для этого необходимо то топнуть левой ногой по земле и сказать:
,,,Яко люд ярылкины царствие приветствует, тако я приветствую тья могила, ты есмь двери ,ты есмь ход что нынче отворен.Аминь,,,,, И киньте на могилу щепотку сушеного черного хлеба что затем в пыль перетерт.
Это и есть первое приветствие. Оно должно быть перед каждым ритуалом, независимо от того на какой могиле будет проведен ритуал, и независимо от того для какой цели.
Чернокнижники считали, что топот от левой ноги доходит до самих недр царствия мертвых пробуждая от сна всех духов, эти духи явятся для исполнения Вашей просьбы, могила же им послужит дверьми, вратами в наш мир. Щепотка перетерто в пыль черного хлеба по словам чернокнижников являлась, ,,задобренькой,, неким изначальным откупом, изначальной жертвой.
Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 13:57 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
публикую для общего образования
для того чтобы снять негатив надо знать как он делается
надеюсь на понимание
Правила работы на кладбище. Мансур. (часть 2)

ПРОВЕДЕНИЕ РИТУАЛА.

Итак, вы нашли подходящую могилу, поприветствовали ее, оставили задабривание.
Теперь приступайте к самому ритуалу. Проведите его, так как предписано.
Соблюдайте все, что сказано в описании ритуала. Если, например, там несказанно зажигать на могиле свечи или нет, то зажгите три маленькие свечки, да таким образом чтобы ветер их не задул, потому что в одном древнем писании один чернокнижник сетует на то, что не ведает, сколько ему свечей ставить на могилу так как тот кто записывал ритуал позабыл такую мелочь, явившийся ему бес рассказывает о том, что три маленьких языка пламени зажженные на могиле да от ветра защищенные будут греть духов мертвых и те возрадуются.

ОТКУП.

Сейчас коснемся темы, о которой все так много слышали, но мало кто в ней разбирается.
Любому человеку кто хоть мало-мальски знаком с магией известно, что любой ритуал на кладбище должен венчаться ОТКУПОМ.
Откуп-это самая важная часть ритуалов на кладбище. Иногда только откуп решает исход ритуала и соответственно результат. Откуп - это кровная или бескровная жертва духам мертвых.
Перед тем как поставить откуп говорятся следующие слова:
,,,Выслушал так прими, да неотвергни, то услада ,то силой исполнены будьте, да дело мое сойдется, иже словеса молвленные тверже кремня. Вам сей откуп, мне то что указанно уготовьте. аминь,,, После этих слов ставится откуп.
В качестве откупа, если это неуказанно в самом описании ритуала могут использоваться следующие ингредиенты. Если делали порчу то побрызгайте могилу водкой, да оставьте на ней кусок сырого мяса, хотя бы совсем небольшой. Также откупом для порчи могут служить три яйца, из которых два необходимо разбить и их содержимое вылить на землю, а оставшейся яйцо просто закопать на могиле и ли спрятать на ней.
Заранее приготовленная лепешка из сырого теста задобрит духов, если просили о вреде.
Лепешка готовится из воды в которой разведен мед, щепотка соли и мука любого крупного помола. Все это смешайте до появления однородной массы, сыпьте побольше муки, пока тесто станет почти ломким. сделайте лепешку.
обваляйте ее в муке, дайте немного подсохнуть, и возьмите ее с собой на кладбище в качестве откупа. Кусок сала, проткнутый небольшой веточкой является универсальным откупом для любых целей. Из современных продуктов хорошо в качестве откупов оставлять сладости, но в первую очередь черный и белый шоколад. Шоколадные конфеты, мед, сахар - это универсальные откупы, которые годятся для любого ритуала, так как по учению чернокнижников следует что ,,,дух живота своего потеряаший, соленость слез сородичей учуяв, охотно принимаить явства что сладостю исполнены,,, Пресловутую кутью, как это ни странно мастера-чернокнижники использовали весьма редко, так что ажиотаж вокруг нее как откупа в первую очередь спровоцирован именно христианскими целителями. Чернокнижники и христианские знахари-мастера, это две разные вещи. Это день и ночь.
Яблоко разрезанное на 4 части хорошо оставлять в качестве откупа если творили приворотные дела. Мед в сотах и кусок хлеба черного или белого также оставляется в качестве откупа для приворота. Свиной хвост оставленный на могиле в качестве откупа всегда использовался чернокнижниками для любовных оморочек, приворотов.
Кусок белого хлеба и любая небольшая емкость с красным вином тоже служат универсальным откупом для любых целей. Кусок черного хлеба и небольшая емкость с молоком оставляется в качестве откупа если творили зло.
Все выше перечисленные откупы оставлялись и оставляются чернокнижниками на могилах и в наши дни.
У многих возникнут вопросы - а что такое универсальный откуп+..
Сразу хочу объяснить, что универсальный откуп можно оставить за место того откупа который указан в описании ритуала. Например, нет времени и возможности достать указанный откуп, то смело можно использовать какой-нибудь универсальный откуп. Исключение составляют лишь те ритуалы, в которых говорится о том, что откуп должен быть кровным, то есть требуется животная жертва. Животную жертву нельзя заменить! Если сказано, что нужно принести в жертву курицу, то иной откуп не годится. Повсюду очень много нюансов. Их соблюдение ведет к успеху.

ЗАКУП.

Еще одно слово, которое часто встречается в литературе по магии, а в частности про кладбища - это ЗАКУП.
Закуп - это полная противоположность откупу, так как закуп делается перед ритуалом, а иногда закуп является самостоятельным ритуалом для достижения поставленных целей.
Следует сразу понять, что закуп это вообще отдельная схема проведения особых ритуалов.
Истоки закупа следует искать еще в языческих временах, жрецы часто задабривали Богов и Духов, в том числе и духов мертвых. Сперва, они приносили жертву, а потом уже излагали свою просьбу, до наших дней отголоски этих тайных обрядов дошли в качестве закупа.
Сейчас будут даны два варианта закупа.
1. Закуп как самостоятельный обряд.
,,,Ежели вздумал супостата своего сурочить да супостат сей сам тебя в гробину вгоняит, да покою тебе недають,, да силин твоих людских таких неимеется, да дружины стойкой за плечми невозымел, барина глаз стерегаишся, да дружных сердец нема, то мукой гонимый спеши на погостину,закуп творить там надобно дабы Силина смерти блажь свою на тебя излила, отыщи там могилу подходящую, чтоб в ней лежал тезка супостата твоего, зарежь там цыпленка, да и молви следующее.
,,,Закупом сим кровным,
Я изрекаю словеса, да о помощи испрашиваю, Да тропой своей спешите мертяцки душеньки Да через землицу сию что могильным холмиком Яко божюсь я на Вас Да закуп сей оставляю .что кровю Вас напоить Также пособите мне,иже в силинах ваших То мертвяцки душеньки,иже в тайнах ваших Сокрыта смерть супостата моего (имя) яко вы через вратины смертю омовень приняли Тако и ему смерти омовень принять.
В сих словесах закупа сила
Мне век свой в покое доживать
А супостату (имя) за столом что саваном крыт восседать Аминь,,,
Цыпленка закопать на могиле и уходить не оборачиваясь.
Практически этот обряд больше представляет не магическую технику а именно религиозный обряд, так как в этом действии напрочь отсутствует магия.
Внешне это ни чем не отличается от любого религиозного обряда. Просто делается жертва и высшим силам, просится помощь.
2. Закуп как начало полноценного магического обряда.
Второй вариант закупа - сперва тоже делается закуп, затем проводится магический обряд.
Следует пойти на кладбище найти могилу безымянную, положить на нее в качестве закупа три перья любой птицы, кусок сотового меда и сказать:
,,,закупом из могилы выдираю, из гробового покоя на свет божий вызиваю, духа неупокоенного, тебе мой закуп, а мне твоя Силина в услужь. Аминь,,
Далее следует взять фото врага, проткнуть его осиновой палочкой прямо по центру и сказать:
,,,Осиновой стрелой, посыл посылаю, да тело твое (имя) посыл сей терзать станет, мысли твои спутает, тело саваном могильным, душу покоем гробовым окутает, день и ночь страдать, посыл черный, осиновый, душа твоя (имя) проклято, такожь и тело твое проклято, черным вороньим криком, жабьей удавкой, псиным рыком все скрепляю, да закупа силой все ето дело утверждаю, аминь. аминь. аминь.,,
Фото поджечь, пепел и палочку захоронить на той же могиле со словами:
,,,псалмом эресиарховым, черной книгой заклинаю, закупом из жизни (имя) выкупаю, могила да крест ему страданий венец. Аминь,,,
Уходить не оборачиваясь.
Это два варианта закупа который иногда используют чернокнижники. Помните, один вариант когда закуп просто используется самостоятельно, второй вариант когда уже после закупа идет сам ритуал.

#кладбище@magia_usligi


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 13:57 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Сущности, обитающие на кладбище.

Хозяйн кладбища.
Его еще именуют Батя, Батько, Царь Смертей, Вседержитель, Власть имеющий, Барашь.
Этими и некоторыми другими словами величается сущность которую чернокнижники именовали также как хозяина кладбища.
Хозяйн кладбища - это дух покровитель, он покровительствует именно кладбищу.
Рано или поздно любой колдун в своей практике сталкивается с Хозяйном.
Очень часто после довольно продолжительной практики на кладбище любой маг сталкивается с этой сущностю.
С хозяйном кладбища необходимо ,,,дружбу крепку сводить, аль добром то отзоветсья,,, сотрудничать.
В году есть несколько дней, когда можно задобрить хозяина кладбища.
19 февралья.
28 октьябрь.
7 январь.
21 сентьябрья
26 ноябрь
3 июнь.
1 июль.
24 май
8 апрель
В эти дни следует пойти на то кладбище где, Вы практикуйте и оставить подношении Хозяину. Подношение оставляется возле любого, но не молодого дерева. В качестве жертвы Хозяину чернокнижники использовали:
- Мед смешанный с мукой до получения однородной массы.
- 7 яйц белого цвета.
- Свиное сердце
- Кусок сырого мяса
- И конечно же животная жертва, любого цвета курица, черный петух, 2 цыпленка.
Когда приносится жертва Хозяину, то читается данное заклинание.
,,,Твердыни земной отверзнись уста
Яко пренебрежитель поднимь
Очи отверзни яко божнице хозяйно
Обитель,пристань вратищи откровесины
Тако прими сей дар потребный
Тако исполни то о чем прошено
(своими словами излагаетсья просьба).
Аминь. Азь,,,
Тем самым задабривается Хозяин кладбища, что обеспечивает результативность ритуалов.

#кладбище@magia_usligi


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 13:58 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Как уходить из кладбища.

После проведения любых обрядом необходимо правильно уйти из кладбища.
Никогда не оборачивайтесь, если этого не требует предписания ритуала.
Никогда не берите с собой ничего с могилы, если этого не требует предписания ритуала. Возле выхода с кладбища следует притормозить и сказать один из вариантов ,,,прощальных слов,,:
,,,Все мое с собой,что насело,то здесь,а не со мной.,, ,,Я ухожу,а ты дух смертию омытый,здесь даль меряй,,, ,,,двенищи царство,а то не изжить,житем свим,вам стезь иная.Аминь,,,
И после слов перешагивайте за черту кладбища.

#кладбище@magia_usligi


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 12 мар 2015, 13:06 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Культ Мертвых
============
Традиция класть в могилу вместе с мертвыми материальные ценности или убивать жену или рабов не обязательно указывает на культ мертвых, однако, когда такие методы сохраняются в течение длительного времени, они принимают форму культа. Эти обычаи процветали среди кельтов, и, с учетом почитания могил мертвых, они указывают на почитание духов предков, а также на почитание умерших великих героев. Головы убитых предлагали в жертву «сильным теням умерших» — духам героев племени, чья слава была воспета бардами. Когда такие головы помещали в дома, они, возможно, были посвящены семейным духам. Честь, которой были удостоены мифические или реальные герои, возможно, указывает на фактический существовавший культ поклонения мертвому герою, в то время как он, они верили, продолжал покровительствовать племени. Мы знаем также, что могила короля Коттиуса в Альпах была священным местом, что ирландские короли часто проходили инаугурацию на пирамидах из камней, служивших могильными холмами предков, и что ирландские боги были связаны с холмами мертвых.
Культ мертвых достигает кульминации в семейном очаге, вокруг которого даже хоронили мертвых, как среди аэйдуев (Aeduii); этот последний обычай, возможно, был общим. В любом случае вера в присутствие духов предков вокруг очага была широко распространенной, как показывают существующие суеверия. Считалось, что мертвые ищут ночью тепло в очаге, для них существовал праздник в канун Дня Всех Душ, для них оставляли крошки после того, как собирались их родственники. Но обычно семейный дух отождествлялся с домовым, часто посещавшим очаг и делавшим домашнюю работу. Фея во всех отношениях соответствует старому духу предков, место которого наследует, и даже считается духом мертвого человека. Некоторые археологические находки также имеют связь с этим древним культом. Среди кельтских останков в Галлии обнаружены глиняные подставки для дров в камине, украшенные бараньей головой. М. Дешелет видит в этом «символ жертвы, предложенной душам предков на алтаре очага». Баран уже был связан как жертвенное животное с культом огня в очаге, и посредством простого превращения он был связан с культом мертвых. На древних могилах он встречается как некий символ, и семейный лар очищался посредством жертвоприношения барана. Фигурки барана были обнаружены в галльских могилах, что связывает их с богом подземного мира. Баран на подставке для дров в камине был, таким образом, постоянным представителем жертвы, предлагаемой в культе мертвых. Изуродованная надпись на одном из них, возможно, должна читаться как Laribus augustis, а некоторые отметины на другом могут символизировать венки, обвивающие жертву. Змеи с бараньими головами встречаются на памятниках бога подземного мира. Змей был богом подземного мира или символом такого бога, и, возможно, считалось традицией дать ему голову животного, связанного с культом мертвых.

Для мертвых оставляли пищу в могиле или в доме. Поэтому чаши ставили в углублении какого-нибудь источника в погосте Килранелага те, кто предавал земле ребенка до пяти лет, и дух ребенка, как предполагалось, снабжал других духов водой из этих чаш. В Ирландии после смерти человека отдавали духам пищу или на похоронах клали орехи в гроб. В некоторых частях Франции в могилу выливали молоко, а в Бретани и в Шотландии мертвые, как предполагается, принимали участие в похоронах. Это все пережитки языческих времен, и они соответствуют обрядам, практикуемым среди тех, кто все еще поклоняется предкам. В кельтских районах пирамиду из камней или крест ставили на том месте, где произошла насильственная или случайная смерть, с целью успокоить духа, и часто все прохожие добавляли в эту пирамиду какой-нибудь камень.

Праздники были утверждены в Ирландии в годовщины смерти королей или вождей, и они также использовались в целях торговли, развлечений или политики. Иногда были большие праздники, например Лугназад и Самайн, и иногда они проводились на знаменитых местах захоронений. Таким образом, считается, что собрание в Таиллти на Лугназад было основано Лугом в память о его кормилице Таилтиу, а люди Лейнстера встречались в Кармане в один и тот же день, чтобы почтить память короля Гармана или, по другим версиям, женщину по имени Карман. Она и ее сыновья пытались погубить зерно Туата Де Дананн, но сыновей изгнали, и она умерла от горя, моля, чтобы ее имя считалось чистым и чтобы всегда было изобилие молока, плодов и рыбы для ее почитания. Возможно, что все это этиологические мифы, объясняющие происхождение этих праздников по аналогии с похоронами, но более вероятно, поскольку Лугназад был праздником урожая, что они связаны с обычаем убиения представителя духа зерна. Праздник урожая стал поминовением всех таких жертв, но когда сама традиция прекратилась, осталась его связь с одним конкретным лицом — богиней зерна, которая считалась смертной.
Считалось, что соблюдение праздника порождает изобилие, несоблюдение — голод. Приносились жертвы, чтобы получить изобилие, и на празднике также чтили память тех, кого убивали по этой благой причине, и при этом умиротворяли их духов, которые, должно быть, были разгневаны из-за их насильственной смерти. Некоторые из мертвых таким образом чествовались в Лугназад, праздник плодородия. И дух зерна, или божество, убитое во время жатвы зерна, и человеческие жертвы умиротворялись благодаря его соблюдению. В легенде о Карман она описывается враждебной зерну, — любопытный случай для богини зерна. Но мы уже видели, что боги плодородия иногда выступали как порождающие упадок, и в народных поверьях дух зерна иногда считался опасным. Такие инверсии встречаются всюду, где религиозные представления подвергаются революционным преобразованиям.
Большое поминовение мертвых совершалось в канун праздника Самайн, задуманного с целью помочь умирающим силам растительности, чья жизнь, однако, все еще проявлялась в вечнозеленых кустарниках, в омеле, в снопе пшеницы последнего урожая — обители духа зерна. Возможно также, что убивали человеческих представителей растительности или духа зерна, и это, возможно, предполагало веру в присутствие их духов на этом празднике. Или праздник проводился во время умирания растительности, тогда естественным образом чествовались мертвые. Или, как в Скандинавии, они, возможно, проводились для того, чтобы повлиять на плодородие, — поскольку некоторые убитые люди представляли духов плодородия, а деревья и растения вырастали на могильных холмах, которые считались местами обитания их духов. В Скандинавии мертвые были связаны с женскими духами, или филгджур, отождествлявшимися с дисир, своего рода богинями земли, жившими в пустотах холмов. Ближайшей кельтской аналогией с ними являются Матери-богини, богини плодородия. Беде говорит, что Сочельник был назван Модранихт, «Ночь Матерей», а поскольку многие обряды Самайна были переданы Рождеству, прежней датой Модранихта был, возможно, Самайн, так же как скандинавский Дисаблот, празднуемый в ноябре, был праздником дисир и мертвых. Было замечено, что кельтский бог Земли был владыкой мертвых и что он, возможно, занял место богини или богинь Земли, которым, несомненно, соответствуют Матери-богини. Отсюда объяснима связь мертвых с женскими духами Земли. Связь Матери-Земли с мертвыми возникла прежде, чем ее место было занято кельтским Диспатером. Следовательно, временем увядания Земли был сезон, когда поминались мертвые, ее дети. Независимо от того, каковы были причины, кельты, тевтонцы и другие народы чествовали мертвых в начале зимы, которая была началом нового года, и подобный праздник мертвых в новый год отмечался и во многих других странах.

Как в Ирландии, так и в Бретани в канун ноября пищу оставляют для мертвых, которые приходят, чтобы посетить дом и погреться у огня в ночной тиши, а в Бретани в очаге жгут огромное бревно. Здесь мы вернулись к почитанию культа мертвых. Возможно, рождественское бревно было некогда бревном, сжигаемым в очаге — месте семейных духов — в Самайн. В очаг лили возлияния, которые затем предлагали мертвым. Сжигание рождественского бревна означало домашнее соблюдение ритуала огня. В кострах Самайна соблюдался общественный ритуал.

Но все эти ритуалы частично повлиял христианский праздник Всех Душ. Доктор Фрейзер считает, что праздник Всех Святых (1 ноября) был предназначен для того, чтобы занять место языческого культа мертвых. Поскольку этого не произошло, праздник Всех Душ стал праздноваться 2 ноября. В некоторой степени, но не совсем, это нейтрализовало языческие обряды, ибо древние идеи, связанные с Самайном, местами все еще сохранялись. Следует также отметить, что в некоторых случаях дружественный аспект мертвых терялся из виду, и, подобно народу сидхе, они обычно были связаны со злыми силами, которые находятся под влиянием кануна Самайна.

#статьи@magic4life


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 30 мар 2015, 09:24 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Учуять смерть
================
Случалось ли вам когда-нибудь чувствовать, что кто-то из знакомых скоро умрет, а затем ваше предчувствие подтверждалось? Думали ли вы о чьей-либо смерти, а потом обнаруживали, что эта мысль оказалась реальной? Не является ли способность предсказывать смерть врожденной, хотя по большей части скрытой, способностью человека?
В декабре 1970 г. Линда Уилсон, домохозяйка и мать из Нью-Джерси, пришла к соседям на рождественский обед и тут же почувствовала что-то неприятное.«Я ощутила „запах“ смерти, — рассказывает она. — Я все время чувствовала, что ноздричто-то леденит, как если бы я оказалась на улице в мороз». Она сочла запах отвратительным, перекрывшим благоухание рождественской елки и вкусной еды на столе. У мужа соседки, пригласившей Линду на обед, была болезнь Паркинсона, но никто, не исключая и его врачей, не предполагал его смерти. (Сама болезнь, как правило, не смертельна.) Линде Уилсон праздничный обед в тот день не принес радости. «Я весь вечер не сводила глаз с Питера. Это было безумием, но меня не оставляла уверенность, что он скоро умрет. Он ел с волчьим аппетитом, и румянец у него был во всю щеку, но, как только я бросала на него взгляд, меня била дрожь. Ничего подобного со мной до этого не случалось». Через неделю Питер заболел пневмонией. Через пять дней он умер. Действительно ли Линда ощущала запах смерти?
Один известный экстрасенс рассказывал, что видел смерть, стоя на одном из верхних этажей небоскреба, дожидаясь лифта. Когда лифт пришел и дверь открылась, он ужаснулся. У всех четырех пассажиров лифта не было ауры. В лифт вошел еще один человек, и тут же его свечение исчезло. «Это знак смерти, — говорит экстрасенс, — я хотел сказать, чтобы они вышли и подождали другого лифта, но знал, что никто не послушается». Дверь закрылась, и кабина лифта пролетела двадцать два этажа, убив пятерых человек, находившихся внутри. По каким-то таинственным причинам не сработал аварийный тормоз.
Существуют свидетельства, что некоторые звери могут чувствовать смерть. Розали Абрью, которая первой начала разводить шимпанзе в неволе, рассказала нам случай, касавшийся смерти самки из ее питомника. В тот момент, когда в закрытом помещении умирала шимпанзе, ее самец, который был в парке, принялся пронзительно кричать. «Он кричал долго, оглядываясь вокруг, как если бы о чем-то знал, и потом, когда умирал другой шимпанзе, он вел себя точно так же. Он кричал, кричал и кричал. И он смотрел. Нижняя губа у него отвисла, как будто он видел то, что недоступно нам. Его крик был совсем не похож на то, что я слышала обычно. От него стыла кровь».
Как стервятники обнаруживают умирающее животное? Мы знаем, что гиены и шакалы бывают привлечены к месту, где находится умирающее животное, звуками и запахами. «Но стервятники, кажется, — говорит биолог Лайл Уотсон, — воспринимают какой-то другой сигнал и обнаруживают даже спрятанный труп с невероятной точностью». У стервятников действительно превосходное зрение, обусловленное строением сетчатки, что дает им возможность уловить малейшее отдаленное движение. Как только один стервятник обнаружит пищу, другие тут же слетаются на трапезу. Но иногда этим нельзя объяснить их появления. Уотсон утверждает: «Я видел стервятников, которые прилетают в темноте и сидят, как терпеливые участники похоронной процессии, вокруг подстреленной антилопы, хотя в этом случае вокруг не было питающихся падалью животных, чтобы привлечь их внимание». Многие ученые считают, что умирающий организм может подавать довольно мощный сигнал, если подвергся внезапному и жестокому нападению.
Работа Клива Бакстера о том, что он называет «первичным восприятием» у растений, широко известна, и стоит остановиться на одном из самых захватывающих его экспериментов. Бакстер — специалист по записывающим устройствам на детекторе лжи. Как один из ведущих авторитетов в области применения детектора лжи, Бакстер в 1964 г. был вызван для дачи показаний в конгрессе о применении записывающих устройств в правительстве. В настоящее время он является директором своей собственной школы в Нью-Йорк Сити, где повышают квалификацию офицеры полиции.
Бакстер сделал случайное открытие; он обнаружил, что растения, подключенные к детектору лжи, очевидно, чувствуют, когда он приближается к ним с намерением причинить вред. Казалось, они читали его мысли.
Начались месяцы исследований. В одном из экспериментов три филодендрона были расставлены по трем отдельным комнатам. Каждый был подсоединен к пишущему устройству, а комната была запечатана. В отдельной комнате на огне стояла большая кастрюля кипятка.
Было сконструировано устройство, запрограммированное так, чтобы сбросить в произвольно назначенное время в кипящую воду большое количество живых океанских креветок. В комнатах, где стояли растения, не было никого, и никто не знал точно, когда креветки будут заживо сварены. Предыдущие эксперименты убедили Бакстера в том, что растения реагируют на человеческую мысль; теперь его интересовало, существует ли общение между всеми живыми существами. Ответят ли растения на массовую гибель креветок?
Опыт повторялся семь раз. В пяти случаях из семи, после того как креветки были брошены в кипяток, пишущие устройства зарегистрировали сильные проявления активности. Бакстера интересовало следующее: «Может ли быть, что, когда умирает живая клетка, она посылает сигнал другим живым клеткам?» Теперь, после семи лет экспериментов, он уверен в ответе. «Я сказал бы так: любой живой организм, который внезапно убивают, обязательно посылает сообщение. Более постепенное умирание включает в себя приготовления к смерти, и мы обнаруживаем, что в таком случае реагирует мало растений или они не реагируют вовсе». Если это отнести также и к смерти человека, то внезапная, случайная, насильственная смерть должна быть одной из наиболее часто «распознаваемых» друзьями и родными.
Позже Бакстер обнаружил, что его растения «сочувствуют» не только погибающим креветкам, но реагируют на все виды жизненных форм. Они очень сильно реагировали на разбиваемое в комнате яйцо. Это дает возможность полагать, что растения осознают все жизненные проявления и что, когда эти жизненные проявления гибнут, они посылают сигналы во всех направлениях — сообщения, которые могут быть приняты восприимчивыми реципиентами.
Очевидно, именно это произошло с двумя близнецами-двойняшками Бобби Джин и Бетти Джоу Эллер из Перли в Северной Каролине. С самого рождения девочки были неразлучны настолько, что они не стали в полной мере личностями. Бетти Джоу была тенью своей сестры во всех отношениях -в мыслях, желаниях, действиях. Стоило Бобби Джин заболеть, как заболевала ее сестра.
Вскоре после окончания близнецами школы родители заметили, что характер Бобби Джин и Бетти Джоу начал меняться. Бобби могла часами сидеть, уставившись в пространство, отказывалась разговаривать с кем бы то ни было. И, как обычно, через некоторое время сестра начала вести себя столь же странно. Девочки, глубоко привязанные друг к другу, продолжали все дальше уходить от внешнего мира. Они не выходили из своей комнаты и прервали общение с друзьями и семьей. В январе 1961 г. Бобби и Бетти были помещены в Бронтонскую государственную психиатрическую больницу в Моргантауне, где был поставлен диагноз — шизофрения. Целый год их держали на лекарствах и применяли интенсивную психиатрическую терапию. Но никто не мог проникнуть в их мир. В 1962 г. врачи решили разделить сестер и поместили их в противоположных крыльях здания. Они не должны были контактировать друг с другом. Врачи надеялись, что психическая изоляция сможет разрушить странную связь между сестрами.
В течение нескольких недель казалось, что это может получиться. И вот однажды весенним вечером у Бобби случился кататонический припадок. Вскоре после полуночи старшая медсестра обнаружила, что она умерла. Отдавая себе отчет в необычайной близости девочек, в тревоге за Бетти Джоу она позвонила в ее отделение. Бетти Джоу была найдена на полу мертвой. Обе девочки лежали, свернувшись, в позе эмбриона, обе на правом боку.
Доктор Джон С. Рис из Общества патологоанатомов Северной Каролины провел вскрытие и исключил возможность самоубийства. Оставив незаполненной графу «причина смерти» в бланках свидетельств о смерти, он сказал: «Я не нахожу видимых свидетельств травмы или болезни, которые могли бы повлечь за собой смерть». Как обычно в жизни, так и в смерти Бетти Джоу последовала за сестрой. Ученые-психиатры, изучавшие этот случай, были вынуждены признать, что первая смерть, смерть Бобби Джин, была почувствована ее сестрой, которая сразу же утратила желание жить.
Случай с сестрами из Северной Каролины не единичен. В Джефферсоновском медицинском колледже в Филадельфии доктор Томас Дуэйн, глава отделения офтальмологии, и доктор Томас Берендт занимались изучением вариантов биоритмики мозга большого количества близнецов-двойняшек. Каждого из близнецов помещали в отдельную комнату и обоим снимали электроэнцефалограммы — ЭЭГ. Дуэйн пишет в журнале «Сайенс», что, когда у одного из близнецов наблюдался альфа-ритм (от 8 до 12 герц), датчики ЭЭГ другого, находящегося в отдаленной комнате, регистрировали то же самое. Это же совпадение ритмов биотоков мозга наблюдается, даже когда близнецов помещают на разных этажах здания.
Здесь нет особого телепатического общения между близнецами; синхронизация ритмов происходит совершенно естественно на подсознательном уровне. Исследователи полагают, что близнецы могут быть предрасположены к телепатии из-за большого сходства строения их центральной нервной системы и мозга. Генетическая общность близнецов, как известно, служит причиной появления сходных морщин, седины, лысины, разрушения одних и тех же зубов и даже одновременного появления раковых заболеваний. Это объясняет наблюдающуюся у близнецов тенденцию умирать в одном возрасте.
Существуют свидетельства, что смерть можно не только распознать, но и предсказать. Даже за несколько месяцев. В последние годы ученые изучают возможность предсказания смерти задолго до какого-либо физического признака — худобы или бледности. Ученые из Чикагского университета после серьезных занятий возрастной психологией обнаружили, что у стариков появляются различные психологические изменения примерно за год до их конца.
Доктор Мортон Э. Либерман из Прайтзкерской медицинской школы начал поиски психических знаков приближения смерти после беседы с одной медсестрой. Она утверждала, что может предсказать смерть своих пациентов в частной лечебнице примерно за месяц, потому что, как она выразилась, «они начинают вести себя по-другому». Доктор Либерман заинтересовался настолько, что занялся исследованием.
В ходе эксперимента, продолжавшегося три года, доктор Либерман предложил тщательно разработанные тесты восьмидесяти мужчинам и женщинам в возрасте от шестидесяти пяти до девяноста одного года, не страдавших никакими физическими или умственными заболеваниями ко времени начала исследования. За год после окончания исследования сорок человек испытуемых умерли. Доктор Либерман сравнил результаты тестов умерших и тех из оставшихся, которые жили в среднем на три года дольше. Он обнаружил, что у тех, кто умер в течение года, был более низкий уровень приспособляемости к действительности, меньше энергии. Например, они давали плохие результаты в так называемых тестах проверки«когнитивной функции», таких, как возможность заучить пары не связанных между собой слов, и были менее склонны к самоанализу, чем члены другой группы.
Те, к кому приближается смерть, — объясняет Либерман, — избегают самоанализа, боясь, что заметят ее». У тех, к кому приближается смерть, отсутствовала настойчивость и агрессивность, они были более покорны и зависимы по сравнению с другими. Наконец, у тридцати четырех из сорока умерших за год проявилось осознание — как правило, на подсознательном уровне — приближающейся смерти. Когда им показывали серию изображений стариков в различных ситуациях и просили рассказать о нарисованном, эта группа обнаруживала тенденцию либо впрямую описывать случаи смерти (например, спасение утопающего), либо отвлеченно -наподобие таинственных путешествий в неизведанные края. Это говорит о том, что умирание гораздо более длительный процесс, чем считают врачи.
Изображение
https://vk.com/magic4life


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 13 апр 2015, 09:15 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Смысл пословицы "на обиженных воду возят"

По народному поверью, заложные покойники, в частности "удавленники и утопленники, поступают во власть чертей". Черти же прежде всего употребляют заложных вместо лошадей, ездят на них, очевидно, пользуясь способностью их быстро бегать. Из Орловской губ. мы имеем несколько народных рассказов о том, как на удавленниках ездят черти, причем в одном случае черт едет со скоростью 500 верст в ночь.

Во Владимирской губ. верят, что опойцы служат вместо лошадей чертям в их беспрестанных поездках по белу свету.

В Шацком у. Тамбовской губ. на том месте, где когда-то хоронили опойцев и удавленников, теперь видят какие-то горящие свечи. Там же видят "лукавых духов", со свистом ездящих ночью на опойцах и удавленниках как на своих рабах.

На вопрос о том, для чего именно черти ездят на заложных, отвечает следующее сообщение из Тамбовской губ.: на умерших, которые умерли, опившись вина, удавившись или еще иначе, только "не своею смертью", "в самую полночь нечистые катаются по селу", а иногда и "воду возят". В саратовской легенде мужик пошел сватом к чертям и "сосватал за сына опившуюся девку, что возит у чертей воду с прочими опойцами". Старик пьяница шел из кабака пьяный, упал в воду и утонул: "черти тотчас подхватили его, сделали своею лошадью, да и возят теперь на нем дрова и воду".

Здесь мы и находим объяснение ходячей, но давно уже ставшей совершенно непонятною пословицы: "На сердитых (обиженных) воду возят". Пословицу эту мы понимаем так: сердитые часто оканчивают свою жизнь самоубийством или вообще преждевременною и скоропостижною смертью, после коей становятся водовозными лошадями у чертей.

(По Д.К. Зеленину)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 13 апр 2015, 23:07 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
: Языческие представления о смерти. Переход души умерщего ::

Для понимания языческих представлений о смерти наиболее важно положение о том, что смерти в нашем понимании у язычников нет. Основным источником изучения этих представлений является фольклор, так как в письменных памятниках они почти не получили отражения. Преимущественное отражение они нашли в волшебных сказках, в особенности связанных с образом Бабы-Яги. Для понимания архаических явлений славянской обрядности особенно важна специальная разработка вопроса о соотношении образа бабы-яги и представлений о смерти. Положение о сказках как источнике изучения исчезнувших из сознания явлений культуры обосновано В.Я. Проппом (Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946, с. 8 и сл.).

Сравнительно-исторический анализ приводит к зак­лючению о том, что древнеиндоевропейская идея пере­воплощений оставалась подспудной основой представле­ний о жизни и смерти не только у славян-язычников, а у многих на протяжении средневековья. Свидетельст­ва этому содержат как фольклорные материалы, так и данные о народном мировоззрении в местностях с устой­чивой сохранностью архаики в народной культуре.

В югославянской народной традиции прослеживаются рудименты представлений о переходе души умершего в новорожденного ребенка, а так же о перевоплощении душ умерших в животных (Кулишиħ Ш., Петровиħ П. Ж, Пантелиħ Н. Српски митолошки
речник. Београд, 1970, с. 115.).

В чешских преданиях повествуется о том, что дух умерших превращается в белых (Как известно, белый цвет — знак принадлежности к потустороннему миру, символ смерти. Ср.: белое одеяние как непременный атрибут маски смерти в народной традиции) коней, кошек, зайцев, белых кур и т. п.; дух же самоубийц на все то время, какое он должен был бы прожить, превращается в черную собаку (Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу, т. III).

Как видим, славянские отражения древнеиндоевропейской идеи кармы выступают в трансформированной форме с явственными следами деградации: мотив возвращения на землю рожденными в мире животных как кары за нарушение заповедей добродетели (Ср.: Невелева С. Л. Мифология древнеиндийского эпоса. М.,1975, с. 68.) здесь уже не имеет того четкого выражения, как в древнеиндийских эпических памятниках. Не касаясь вопроса о соотношении общеиндоевропейских и древнеегипетских представлений о бессмертии жизненного начала и вечном кругообороте перевоплощений, следует отметить лишь важность свидетельства Геродота для понимания языческих представлений о смерти и вечности:

«Египтяне ...первыми стали учить о бессмертии человеческой души. Когда умирает тело, душа переходит в другое существо, как раз рождающееся в тот момент. Пройдя через (тела) всех земных и морских животных и птиц, она снова вселяется в тело новорожденного ребенка. Это круговращение продолжается три тысячи лет. Учение это заимствовали некото­рые эллины, как в древнее время, так и недавно»(Геродот. История. Л., 1972, кн. II., с. 118, 119, абз. 123).

В русской народной традиции мы сталкиваемся с поразительными соответствиями сообщению Геродота. При сопоставлении их с данными разных древних и современных народов выявляется типологичность подобных воззрений для языческого мировосприятия. «Со смертью тело только как бы видоизменяется, приобретая другие, высшие свойства ...как бы превращается в дух, способный оборотиться не только в свою первоначальную телесную оболочку, но и в оболочки чуть ли не всех земных тварей и даже мифические существа в роде огненного змея».

«Лягушки — бывалошние люди, затопленные все­мирным потопом. Придет время — они будут людьми, а мы обратимся в лягушек».
Очень важно для понимания рассматриваемого явления рассуждение глубокого старика глухой, уединенной де­ревушки: «Души у человека, собственно, нет. „Душа" — только бабье деревенское название... Есть только „дух". После смерти человека дух от него уходит ... У скотины та­кой же дух, только некрещеной». Следует подчеркнуть указание Г. К. Завойко на убедительные данные о широ­ком распространении такого мнения в прошлом во мно­гих местах (Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии.— ЭО, 1914, № 3—4, с. 86, 87, 104.).

Показательна в этом смысле и русская поговорка: «Не бей собаки, и она была человеком»(Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля, т. IV. СПб.— М., 1882, с. 251 (далее — Даль. Толковый словарь). О древнеиндоевропейских корнях этого представления свидетельствуют такие факты, как древнеегипетское восприятие собаки как священного животного (за убийство ее, как и чело­века, полагалась смертная казнь), широкое распростра­нение в средневековье представлений о людях в облике собаки, людях с собачей головой и собаках с человечьим лицом.
Что касается лягушек, то в трансформированной фор­ме аналогичное представление проявляется в сказке о Царевне-лягушке. Вопрос о связи образа лягушек в европейской народной традиции с древнеиндоевропейскими представлениями о предках, о перевоплощениях, о воздействии предков на благополучие людей на земле нуждаются в дальнейшем исследовании: следы почита­ния лягушек проявляются в Ведах (гимн лягушкам в Ригведе и др.), отзвуки представлений о связи лягушек с небесной влагой, дождем, а отсюда — и засухой в ан­тичной литературе.

Велецкая Н.Н. - Языческая символика славянских архаических ритуалов [1978г], Москва, Наука


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 02 май 2015, 11:44 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
© Боги и Мифы
Царство Мёртвых
Помимо Лестницы Мироздания, по которой поднимаются Боги и Души, и Небесной Лестницы, по которой поднимаются в своём развитии люди, существует ещё и Теневая Лестница, по которой поднимаются Души, ЖИВШИЕ в Материальном Мире. Эта Теневая Лестница и есть Царство Мёртвых.
Теневая Лестница – Царство Мёртвых или Загробный Мир неразрывно связана с Лестницей Мироздания, а точнее с её первыми ЧЕТЫРЬМЯ Ступенями – с 1 по 4 Ступень, где находится РАЙ для Светлых Душ, и где находится АД для Тёмных Душ.
Царство Мёртвых есть только в людях – носителях своих Вселенных! То есть, в КАЖДОМ человеке есть СВОЯ Вселенная, поэтому в КАЖДОМ человеке будут Обитаемые Миры-Планеты, за которые будет закрепляться Лестница Мироздания, а на ней существовать Небесная Лестница и Теневая Лестница Царства Мёртвых, принадлежащая этим Мирам!
Лестница Мироздания вместе с Небесной Лестницей и с Теневой Лестницей закрепляется ТОЛЬКО за те планеты, на которых будут рождаться Души в новых материальных телах или оболочках.
А это происходит в самом начале Зарождения новой Вселенной, когда Творцы закрепляют центры 49 Крестов — 49 Лестниц Мироздания Души за центры тех планет – Обитаемых Миров, на которых будут жить люди. Центральный кончик – вершина такой Пирамиды и есть Теневая Лестница, а её “лучи”, “грани” или “ступени” являются Лестницей Мироздания.
Впоследствии люди могут расселиться по всей Вселенной и образовать новые Миры, где будут жить люди. Но, Лестница Мироздания будет существовать только в тех Обитаемых Мирах, где Творцы закрепили её ещё в самом начале жизни Вселенной. И если в данной Солнечной Системе появится ещё один Обитаемый Мир, то Лестница, принадлежащая истинному Обитаемому Миру, разветвится, и будет уже две Лестницы Мироздания в этой Солнечной Системе. По ней будут подниматься Души и их Личности, умерших в этих Мирах людей, попавшие после смерти на Теневую Лестницу Царства Мёртвых, а так же живущие в этом Мире люди в своём духовном развитии, которые будут подниматься уже по Ступеням Небесной Лестницы.
Всё это было продумано Творцами заранее и заложено в новую Вселенную её Архитекторами после 12 недели развития плода в Лоне-Пространстве матери, когда Душа начинает вселяться эмбрион, чтобы примерять своё новое материальное тело для будущей своей жизни в Материальном Мире!
И если б у человека с каждым рождением его Души в Материальном Мире не было бы новой Личности, то у его Души НЕ было бы и развития, потому что после смерти материального тела Души, она сама и её Личность проходят чистку Царства Мёртвых. И порой от Личности человека мало что остаётся после очищения, если он жил на Земле в грехах, страстях и соблазнах, ведь именно они и сформировали характер самого человека — его индивидуальность, а не добродетели, основанные на любви и доброте к ближним своим.
Людям, рождённым в наш век, повезло больше, потому что с осени 2008 года в Царстве Мёртвых началась модернизация, когда на всех Ступенях Теневой Лестницы стали ходить Проповедники и говорить Душам и их Личностям о Боге. На верхних уровнях Царства Мёртвых в Раю Души забыли о Боге, а на нижних Ступенях Теневой Лестницы в Аду Души проклинают Бога, поэтому в Аду Проповедников больше, чем в Раю.
А весной 2009 года на каждом уровне Царства Мёртвых появились Дороги в Небо, состоящие из Светлой Энергии. Пока Душа будет подниматься по такой Дороге, она будет напитываться Энергией, что позволит ей быстрее переходить с уровня на уровень. Разница лишь в свечении этой Дороги. В Раю это будет Солнечная Дорога, в Аду – Лунная Дорога. Ибо, чем ниже уровень, тем сумеречней свет, чтобы не слепить Тёмные и Чёрные Личности и их Души.
Весной 2010 года на каждой из Ступени Теневой Лестницы стали обитать Зверушки, похожие на медузу. Это домашнее животное, как кошка и собака для нас. Она питается Отрицательной Энергией, вытягивая её, пока Душа или Личность гладит Зверушку. А взамен Зверушка тут же выделяет Светлую Энергию. Чем выше уровень Царства Мёртвых, тем Зверушка круглее и невесомее, как одуванчик, а её ножки длиннее. А чем ниже уровень Ада, тем приплюснутей становится тело Зверушки и короче её ножки, как у таксы.
Подобную модернизацию проводят Учителя и при Смене Эпох, как произошло сейчас, и при Смене Рас, где Царство Мёртвых капитально зачищается, чтобы не только Земля предстала чистой и обновлённой перед людьми новой расы, но и Загробный Мир был такой же чистый и обновлённый. Это касается не только 12 Часов Ночи Рая, но и 9 Уровней Ада, то есть при Смене Рас, как Конце Света зачищается и РАЙ, и АД!
Царство Мёртвых создавалось ещё до того, как на Земле стали жить люди. Оно уже было при 1 и 2 расе, но оставалось пустым вплоть до 3 расы, когда стали жить на Земле Первые Люди Лемурийцы.
Создавалось Царство Мёртвых одновременно с Обитаемым Миром – планетой, которая определялась Архитекторами Вселенной заранее – во время Зарождения новой Вселенной.
Надо всегда помнить о том, что наш Материальный Мир накладывается на Духовный Мир, который для Душ, живущих на Земле, начинается с Царства Мёртвых.
12 Часов Ночи Рая — это 3-я и 4-я Ступени Теневой Лестницы, а 9 Уровней Ада начинаются со 2-ой Ступени Теневой Лестницы. И всё это обозначает одно и то же – Царство Мёртвых Загробного Мира для тех Душ, которые ЖИЛИ в Материальном Мире Обитаемой Планеты!
Вот что о Царстве Мёртвых написано в Библии. Быт 1 : 6:
“…создал Бог твердь (Царство Мёртвых);”
Быт 1 : 7:
“и отделил воду (атмосферу Земли), которая под твердью (под Царством Мёртвых), от воды (от атмосферы), которая над твердью (над Царством Мёртвых).”
Царство Мёртвых Загробного Мира располагается НАД кладбищем и ПОД кладбищем! Естественно, что НАД кладбищем будет Рай, а ПОД кладбищем Ад, поэтому НЕЛЬЗЯ ничего строить на местах даже БЫВШЕГО кладбища, потому что ЗАСТРЯВШИМ в Царстве Мёртвых Чёрным Личностям и их Душам требуется много веков для того, чтобы добрать необходимое количество Светлой Энергии и родиться вновь. А тут ещё живущие люди со своими грехами и страстями!
Такое бесцеремонное вмешательство людей делает их Путь Домой ЕЩЁ более длинным, потому что застрявшие там Души и их Личности начинают отвлекаться на людей, ПИТАЯСЬ их эмоциональными вспышками! При этом они впитывают НЕ Светлую Энергию, которая им нужна, а Отрицательную! Это обстоятельство ОТБРАСЫВАЕТ Душу и её Личность назад, замедляя их движение вперёд к Свету! А это прямая дорога в Ад.
Для людей такое соседство с Тёмными и Чёрными Личностями тоже опасно, потому что подобное всегда притягивается к подобному. То есть, человек с Тёмной Душой будет притягивать Тёмные Личности с Царства Мёртвых. Правда, это может происходить ТОЛЬКО в пределах кладбища. Хотя, сами границы данного кладбища, со стороны Духовного Мира, определяют Учителя Шамбалы.
Даже с учётом того, что территории, на которых живут люди, увеличиваются – Учителя успевают бывать везде. И везде имеют Помощников, которые работают в своих секторах, контролируя те или иные кладбища или места, где сжигают тела, потому что Душа поднимается вверх или падает вниз от того места, где похоронено или сожжено её материальное тело!
Озоновые Дыры над той или иной местностью нашей планеты говорят о том, что 9-ый Час Ночи Рая, который находится НАД той или иной территорией, почти ПУСТ, и поэтому атмосфера здесь слегка разряжена! А если это так, то и Озоновый Слой будет рыхлым, ибо атмосфера у нашей Земли ориентировочно заканчивается после 4-ой Ступени Небесной Лестницы, а Озоновый Слой проходит между её 5-ой и 6-ой Ступенями!
Это произошло из-за того, что Души умерших людей редко доходят до 9 Часа Ночи Рая, предпочитая возвращаться обратно на Землю – рождаться с 5-го Часа Ночи. Или в силу того, что в этом месте вообще не живёт ни один человек, чтобы его Душа смогла подняться вверх в Рай после его смерти!
Но не только на небе есть Царство Мёртвых, оно существует и на Земле в районе Тибета! Оно принадлежит тем людям трёх рас, которые находятся в сомати!
Сомати – это ПОЛНАЯ остановка времени Богами 12 Ступени Лестницы Мироздания того человека, который хочет и желает войти в это состояние. При нём у человека консервируется материальное тело на года, века и тысячелетия, при котором освобождается его Душа и Личность для постоянной его работы в Духовном Мире. При этом тело человека функционирует автономно БЕЗ Энергии Души! А энергию для жизнеобеспечения организма такого человека ему дают Верховные Боги его Вселенной!
Я повторю, что Сомати – это консервация тела человека с последующим освобождением его Души и Личности. Происходит это тогда, когда Личность человека и его Душа вместе желают этого! В этом случае, Боги 12 Ступени Лестницы Мироздания, которые находятся в Водном Фартуке человека, желающего уйти в сомати, консервируют воду организма. В результате чего, Душа освобождается от влияния своего материального тела!
Подробно о Водном Фартуке человека написано в книге Э.Мулдашева: “В поисках Города Богов”, том 5.
Сомати позволяет Учителям Рас каждой из групп, вышедшей с Города Богов Тибета, помогать Душам своих Малышей пройти Загробный Мир после смерти их материальных тел. В основном, это происходит через пирамиды или другие древние сооружения, которые разбросаны по всей нашей планете. Об этом выбито на Скале Памяти Города Богов Тибета.
Реальные факты, зарисовки и фотографии людей в сомати можно найти в книгах Э.Мулдашева: “От кого мы произошли?” и “В поисках Города Богов”, тома 2 и 3.
Каждая раса Земли давала своих представителей – Учителей Рас, которые становились Гидами по Царству Мёртвых Загробного Мира. Делалось это для того, чтобы помогать новопреставленной Душе пройти весь Путь по Теневой Лестнице Царства Мёртвых! Или помочь почерневшей Душе найти себя, простить себя и захотеть исправить причинённое ею зло, родившись вновь.
В нашей 5 расе Ад Нижнего Царства Мёртвых курировал Учитель той Группы, которая ушла в Египет – его имя Тот Атлант. Его Родитель Верховный Бог 2 Уровня с 1 Солнечной Системы Звезды Сириус Галактики-Органа Правая Почка. Но с осени 2009 года Властелином Нижнего Царства Мёртвых стал помощник Тота — Анубис, потому что сам Тот стал много времени уделять работе в Духовном Мире Земли в связи с тем, что у нас вскоре будет Смена Эпох, а она состоится 21 декабря 2012 года, поэтому он уже не может работать в Аду по своим прямым обязанностям — работа с Тёмными и Чёрными Личностями умерших людей. А вот Верхнее Царство Мёртвых – Рай курирует один из Учителей Рас ещё 4 расы. Он Лемуриец. Его имя Аид. Его Родитель Верховный Бог 2 Уровня с 5 Солнечной Системы Галактики-Органа Сердце.
У каждой расы, с появлением людей на Земле, начиная с 3 расы, были свои Проводники-боги по Царству Мёртвых. Эта честь принадлежит тем из Учителей Рас Шамбалы, которые были Учителями данной расы. В данном случае, речь идёт об Учителях-Атлантах Шамбалы.
У каждой группы, ушедшей из Шамбалы-Эдема, было своё место на планете, которое для них выбрал их Учитель! Это было сделано в силу того, что Души умерших людей НЕ разлетаются в разные стороны после смерти своих материальных оболочек, а остаются на месте. Душа поднимается вверх над своим материальным телом в момент его погребения, поэтому Душа находится в той местности, в которой умер человек. При этом Душе важно знать, где находится её материальное тело, потому что она ещё не один раз вернётся к нему за дополнительной Энергией, которую отдаст ей её умирающая Вселенная.
В это время, поэтапно будут освобождаться Энергии, за которыми и будет возвращаться Душа этого умершего тела! Ведь, во время умирания Вселенной все 4 Элемента: Огонь, Земля, Воздух и Вода распадаются на отдельные Элементы, что влечёт за собой распад материального тела на атомы.
А пока Душа проходит Царство Мёртвых очень важно соблюдать: 1-3, 9 и 40 дни после смерти человека, потому что с 1 по 3 день Душа находится рядом со своим умершим материальным телом, и лишь на 3-ий день она ПОКИДАЕТ его независимо от того похоронено оно или нет!
На 9 день, Душа наконец-то окончательно избавляется от своей материальной оболочки! То есть, перестаёт быть МЫСЛЕННО привязанной к нему.
За 40 дней Душа должна пройти весь Загробный Мир Царства Мёртвых. Но это самый идеальный вариант, который давно уже перестал быть нормой, хотя традиции у людей остались прежние.
Время в Царстве Мёртвых течёт медленней, чем у нас на Земле. ОДИН ЧАС в Царстве Мёртвых – это СУТКИ у нас здесь на Земле! В Материальном Мире пройдёт много времени, прежде чем Душа сможет родиться вновь. А если она ещё и задержалась в Раю или в Аду, то могут пройти столетия, прежде чем Душа снова родится на Земле, поэтому на рождение одной и той же Души в её Семье даётся 7 Поколений! Только через 7 Поколений Душа сможет родиться вновь в своей семье, но никак не раньше!
Но именно в эти дни — за 40 дней Душа возвращается к своему погребённому телу для восстановления Энергий! От него она напитывается дополнительной Энергией для дальнейшего путешествия по Царству Мёртвых. В эти дни необходимо помочь ей – ХОРОШО ДУМАЯ об умершем человеке, что даст его Душе необходимую Светлую Энергию для прохождения Царства Мёртвых.
Путешествуя по Царству Мёртвых, Душа НИКОГДА НЕ ОСТАВАЛАСЬ ОДНА. Её встречали. Сопровождали. И иногда – помогали. Об этом заботятся Учителя Шамбалы. Те из Учителей Рас, кто в 3-ей, 4-ой и 5-ой расах вошли в сомати!
Есть один нюанс, о котором нельзя никогда забывать: в Царстве Мёртвых могут работать только ЖИВЫЕ Учителя Шамбалы. Те Учителя Шамбалы и их Помощники, которые находятся в СОМАТИ в Земном Царстве Мёртвых! А Сомати – это консервация тела за счёт Богов 12 Ступени Небесной Лестницы. При этом, Душа и её Личность освобождается от влияния своего материального тела. То есть, материальное тело человека ушедшего в сомати работает автономно без Энергии Души, но за счёт ЭНЕРГИИ всех Верховных Богов его собственной Вселенной.
Точно такая же помощь оказывается Учителями Рас Шамбалы и тем Душам, которые УПАЛИ в Ад на нижние Ступени Теневой Лестницы!
И хотя, Души СУДЯТ САМИ СЕБЯ, как свою Личность, но за всеми передвижениями Души и её Личности по Царству Мёртвых наблюдают Учителя Рас Шамбалы, как боги, и их Помощники.
Эти Учителя Рас сами избрали для себя этот Путь Жизни, законсервировав своё тело, то есть они намеренно вошли в состоянии сомати. Сделали они это для того, чтобы помогать Душам людей в Царстве Мёртвых Загробного Мира.
Именно эти люди, находящиеся в сомати, охраняют все входы в Шамбалу, в которую невозможно попасть, минуя Земное Царство Мёртвых.
Так же, об этом написано в книгах Э.Мулдашева: «От кого мы произошли?» и «В поисках Города Богов», тома 2 и 3. Несколько раз он сам пытался пройти в те пещеры, где находятся люди в сомати, охраняющие все входы в Шамбалу.
Когда умирает человек – носитель данной Вселенной, Светлые Души возвращаются к своему Отцу или к своей Матери. Только после этого, Душа вместе со своей Лестницей Мироздания и теми Богами и их детьми-Душами покидает данное материальное тело. А вот Чёрные Души, которые не смогли подняться вверх, так и остаются внутри Вселенной и… Нет! Не растворяются вместе с ней, а переходят в Ад той Вселенной, в которой жил умерший человек! У них и на этот раз будет шанс вернуться к Свету Небесного Царства, потому что Душа БЕССМЕРТНА!
Если человек, а точнее его Душа ЖЕЛАЕТ пройти своё духовное развитие через Ад, то этой Душе дают такой шанс, потому что Богами приветствуется СВОБОДА ВОЛИ и ВЫБОРА!
Душа, которая ПОТЕМНЕЛА за время жизни на Земле, не справившись с соблазнами Материального Мира, упадёт в Ад именно там, где похоронено её материальное тело. Все Души, упавшие в Ад, потом рождаются в 3-х Низших Царствах: Минеральном, Растительном или Животном для накопления Светлой Энергии.
Генеральная зачистка Царства Мёртвых Загробного Мира происходит при Смене Рас. При этом:
Светлые Души получают дополнительную Энергию для того, чтобы быстро пройти оставшиеся Часы Ночи Рая и попасть к своему Отцу или к своей Матери, а потом вернуться обратно и родиться на обновлённой планете представителем новой расы!
Тёмные Души становятся тем материалом, на основе которого Учителя Рас создавали и будут создавать новый Мир для новой расы. Тем самым, они дают этим Душам ещё один шанс возрождения – рождение в Растительном Царстве или в Животном.
Чёрные Души трансформируются в потоках Энергий, которые возникли в результате Смены Полюсов Земли, и в далёком Будущем они смогут стать представителями Минерального Царства, а для этого им потребуется слишком большой срок.
Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 май 2015, 20:55 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Славянская мифология: Кладбище - как часть мифологизированного пространства

Кладбище — место погребения усопших, где, по поверьям, пребывают души умерших и демоны; «святое» место, где совершаются поминальные обряды. Как часть мифологизированного пространства Кладбище противопоставлено селу, т.е. миру живых.

Первый похороненный на новом Кладбище покойник считается родоначальником всей кладбищенской общины «предков». Строго соблюдается обший этикет поведения на Кладбище. У восточных славян при встрече на Кладбище нельзя говорить «добрый день», «до свидания» (говорят: «прощайте»), чтобы в дальнейшем на Кладбище не встречаться. Около Кладбища нельзя петь песни; мимо Кладбища следует проходить пешком новобрачным во время свадьбы, возвращающимся с крестин куме с ребенком. У всех славян тяжелым преступлением считается осквернение Кладбища , могил предков. Старые кладбища нельзя перепахивать, как нельзя сдвигать и надгробные памятники, иначе вымрет семья; выносить что-либо с Кладбища (например, оставленную на крестах одежду). На Кладбище запрещается ломать ветки, рвать цветы и даже вдыхать их аромат, чтобы не потерять чувство обоняния. По полесским поверьям, у хозяйки, которая сломает на Кладбище зеленую ветку и выметет ею золу из печи, всю ночь в доме и под окном будут бродить покойники. У сербов запрещается рубить деревья на Кладбище, т.к. души покойных не смогут отдыхать в тени деревьев и вкушать их плоды.

Могилы на Кладбище копают на месте, выбранном заранее родственниками или самим покойным при жизни. Близким людям обычно запрещается копать могилу. В Белоруссии, например, это делали бесплатно старики или нищие, при этом они избегали разговоров о покойнике; закончив работу, объявляли убиравшим усопшего женщинам, чтобы они вылили в могилу воду, которой обмывали тело. Если при копании могилы обнаруживаются более ранние захоронения, то могильщики бросают туда деньги и другие ценные вещи, чтобы потревоженные мертвецы «не прогнали» вновь пришедшего. Если могила оказывалась мала для гроба и ее приходилось расширять, то это означало, что вслед за погребаемым туда же отправится новый покойник, обычно его родственник. В случае слишком большой могилы полагали, что одной жертвы мало и вскоре появится следующая. Особенно опасными представлялись такие происшествия, как осыпание краев могилы и падение туда кого-нибудь из сопровождавших покойника.

Во многих областях Украины и Белоруссии был распространен обычай «печатать могилу»: украинский священник под особые песнопения чертил железной лопатой знак креста над могилой и крестообразным движением бросал на гроб землю; белорусы перед опусканием гроба в яму или по насыпанному уже пригорку стучали с четырех углов крест-накрест лопатой. Погребение без такого «печатания» считалось неполным: именно оно не позволяло покойнику выйти из могилы. Могила как место вечного пребывания умершего благоустраивается и нередко оформляется в виде дома. Так, белорусы устанавливали на могилах прямоугольные деревянные сооружения. Такой «приклад» напоминал крышку гроба, он имел окошечки и покрывал весь пригорок целиком; нередко его называли «хаткой». У русских на могилах устанавливали «часовенки» — кресты с двускатным покрытием и с иконкой. На Русском Севере помимо обычного креста на К. можно увидеть продолговатое четырехугольное сооружение («голубец»), открытое сверху или же покрытое плоской крышей, на которой ставят крест. На могиле делают и своеобразный «сад»: сажают цветы, плодовые деревья. В гомельском Полесье на Радуницу следовало, например, посадить на могиле дерево, а вокруг нее воткнуть березовые прутья.

По представлениям западных славян души, живущие на Кладбище, сохраняют привычки людей при жизни. По верованиям болгар и македонцев, мертвые выходят в полночь из гробов, гуляют по Кладбищу и посещают друг друга. Всем славянам известно поверье о том, что в определенные часы (главным образом в полночь) и праздники (чаще — в поминальные дни) на Кладбище можно видеть души мертвых. Когда покойника несут на Кладбище, его встречают души тех, кого он провожал в последний путь: они виснут на гробе, отчего гроб становится неимоверно тяжелым, как считают в Полесье.

В поминальные дни (см. Задушницы, Задушки, Радуница) и календарные праздники перед масленицей, на Фоминой неделе, на Троицу и др. для душ выпекают специальный хлеб, оставляют еду на Кладбище; приносят им одежду; чистят и украшают могилы. Их приветствуют, как живых, приглашают их к трапезе: (бел.) «Святые радзицели! Ходзице к нам хлеба-соли откушаць» . В Рязанской губ. поминальную пищу, которую приносили на Кладбище на Радуницу, вкушали вместе живые и мертвые, выходящие якобы «из темницы» и невидимо присутствующие с живыми до захода солнца.

Огонь или огоньки, замечаемые на Кладбище, считаются знаками душ умерших. По сербским поверьям, при появлении огоньков или огней не следует ходить на Кладбище, т.к. в это время там блуждают души умерших; болгары полагают, что на такие огни нельзя смотреть, иначе ослепнешь.

Нередко Кладбище считается местом скопления демонов — душ злых, неправедных людей, детей некрещеных, иноверцев и т.п. «Злые» души нападают на прохожих, являясь в том виде, как были захоронены, в белых одеждах, которые не следует трогать, или в виде столба пара, воздуха. По польским и полесским поверьям, возле Кладбища появляются духи-демоны, предвещающие смерть увидевшему их; русалки, издающие ночью на Кладбище пугающие звуки. В разных славянских традициях известны поверья и былички об обитающих на Кладбище вампирах, которые вылезают «из дыр» в могилах, седлают ночных прохожих и т.п. (см. Вампир). Кладбище стараются обходить стороной, особенно ночью. Проходя мимо Кладбища ночью, следует читать молитвы, креститься (в.-слав., ю.-слав.), подать голос, «чтобы родители услышали и не пугали» .

На Кладбище осуществляются магические действия и ритуалы с целью излечения от болезни или бесплодия, изгнания из села нечисти, а также для приобретения человеком чудесных знаний или нанесения порчи. Особое значение в этих действиях приписывается земле, песку, растениям с Кладбища, найденной кости и др. предметам. В севернорусских деревнях этой землей терли себе грудь, держали за пазухой, клали в воду, которой обливались после похорон, для того чтобы прошла тоска по умершему. У многих славянских народов эта земля считалась очень опасной: например, сербы остерегались приносить ее домой; людей, копавших могилы, заставляли разуваться и вытрясать землю из обуви; никто из домашних не решался до нее дотронуться.

Изгоняя болезнь, в Полесье варят в воде песок с Кладбища и купают больных детей, после чего его возвращают на то место, откуда брали. Больного лихорадкой посылают ночевать на Кладбище. Могильную землю как одно из сильных колдовских средств использовали в магических целях ведьмы: например, в Полесье кладбищенскую землю, песок бросают на пути новобрачных, чтобы испортить молодым жизнь или вызвать их смерть.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 11 май 2015, 10:10 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 30 май 2015, 23:06 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Мартин Коулман. Общение с духами: магическая практика Некромантии.

Не смотря на избранное автором длинное название, которое может ввести в заблуждение, так как более характерно для трудов, выпускавшихся в XVI-XIX веках, эта работа издана в 1997 году. Книга составлена в виде учебного пособия для практической проработки. Автор сосредотачивается на работе с духами умерших в «домашних условиях» с применением простых методов работы и контакта, используя «подручные средства» вместо сложных артефактов и построений. Книга может быть интересна для общего ознакомления с одним из вариантов упрощённой современной контактёрской практики.
Изображение
https://vk.com/doc157128639_395602864?h ... 7a597b010e


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 01 июн 2015, 12:34 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Обитатели кладбища
================
Хозяин
Хозяин – он и есть хозяин. Знает все, что делается на погосте. Как приходя в дом вы спрашиваете у хозяина разрешения войти, позволения куда-то пойти, что-то сделать или взять – так и на кладбище. Приходя, представляетесь, излагаете цель визита, спрашиваете у Хозяина разрешения войти, начать работу. Как «выглядит» разрешение или отказ – описывать затруднительно и объемно, потому как у каждого ощущения свои. Но уж поверьте, разрешение или отказ вы не перепутаете.

Разрешение: «откроется» дорога, спокойное внимание, перед вами может пойти животное.
Отказ: холодная стена, отталкивание, страхи.
Хозяин может появляться в любом облике: животное, птица, человек. Но показывается редко, и никогда при дневном свете.
Уходя прощаетесь. Если что-то выносите – даете плату-откуп.

Хозяйка, или Вдова

Все то же, что и о Хозяине.
Может появляться в виде: животных, птиц, женской фигуры. Никогда не видела ее девочкой или девицею – или показывается сгорбленная старушка, или статная женщина, но не молодуха.
Всегда в черном платке.

К кому из них обращаться?
Здороваться с обоими, прощаться – тоже. Угощение для обоих за разрешение на работу. Конкретное обращение к Хозяину или Вдове в зависимости от типа работы.
Если присмотренная для работы могила женская – то откуп по работе кладу для Вдовы.
Если мужская – откуп Хозяину. Идея простая – кто помогал, тому и плата.
На каких-то кладбищах чаще проявляется Хозяин, на каких-то – Хозяйка.
Понятие «свое» кладбище, мое рабочее кладбище – означает, что у вас налажен контакт именно с Хозяевами.

Стражи
Стращают и не пускают. Страхи, холод, гонение в шею, мороки, обмороки, всякие несчастья на кладбище – это в их компетенции. За территорию кладбища не выходят. Догонят охальника до ворот и дальше не пойдут.
Сугубо в подчинении Хозяев. Класть им отдельные подарки… ну… можно… если просить их порадеть, чтобы вам во время работы не мешали. Однако, надо понимать, что без позволения Хозяина они ничего делать для вас не будут – и никакие подарки не помогут. С позволения Хозяина и при особой просьбе о пригляде, к месту где вы будете работать никто не сунется – будут бродить в отдалении.

Прочие жители (мороки, летунцы, призраки и пр.пр.)
Разнообразны. Некоторые могут покидать кладбище. Посему хорошо бы соблюдать все правила удода и очищения, чтобы не притащить такое чудо с собой.
Скорбь, тоска, печаль, ознобы, потеря сил, интереса – все это проявления прицепившегося на кладбище духа.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 09 июн 2015, 17:12 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Раокриом и Каларатри. Некромантика и Некромагия - Киев: ЧП «Мехеда И.В.», 2009

Работа магов Раокриома и Каларатри содержит обзор и анализ обрядов и ритуалов, а также теоретические построения таких древних эзотерических дисциплин как некромантика (предсказание по элементам того, что ушло в иные миры) и некромагия (обрядовые операции с этими элементами). В книге дается обзор доступной магической литературы в разных традициях и мистических учениях мира на указанную тематику анализируются как известные, так и малоизвестные ритуалы, значительная часть которых изложена полностью с указаниями к практическому применению. Так же читатель найдет в книге информационные вставки исторического и этнографического характера. Некоторые главы книги публикуются впервые.
Книга рассчитана как на профессионалов, серьезно изучающих магию, так и на широкий круг читателей, интересующихся вопросами магии и мистики.
Изображение
https://vk.com/doc239623_398584892?hash ... d9134b2fe9


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 10 июн 2015, 20:10 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Изображение
https://vk.com/doc-38382499_202786171?h ... 0813e71711


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Смерть и все о ней
СообщениеДобавлено: 14 июн 2015, 08:12 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 дек 2012, 17:22
Сообщения: 8842
Что делать с вещами умершего человека.
===============================
Один из вопросов, встающих после похорон близкого человека – что делать с его вещами? Мебель, памятные сувениры, одежда, ценности и семейные архивы – как со всем этим разобраться?

Смерть никогда не несла ничего положительного. Это боль утраты, страдания, тяжёлая болезнь или добровольное решение уйти из жизни. В любом случае, покойник собирает вокруг себя очень много негативной энергетики, которая распространяется на его одежду, вещи личного пользования, украшения. Поэтому, многие считают, что вещи усопшего необходимо убрать подальше и никогда не пускать в обиход. Попробуем разобраться, насколько всё серьёзно и ответим на вопрос: Почему нельзя носить вещи умершего человека?

Когда человек умирает, в этом мире он перестаёт жить энергетически, а его душа полностью переходит в тонкий мир, поэтому все вещи, которые связаны с человеком, с его телом — теряют энергетическую подпитку, а энергоинформационные связи омертвевают. Энергия этих вещей становится мёртвой (из них уходит жизнь).

Мертвая энергия для живого человека — всегда вредна. Это, в какой-то мере, можно сравнить с продуктами питания. Когда продукт свежий — он полезен человеку, когда протух или сгнил (мёртваэнергия) — продукт будет вреден (можно отравиться). Когда вы носите вещи умершего человека, вы неизбежно будете брать на себя мёртвую (негативную) энергию с этих вещей, которая будет неизбежно гасить вашу живую энергию.

Кроме того, часто бывает так, что вещь покойника после смерти несёт в себе негативные подключения связанные с проблемами умершего, из-за которых он скончался. Например, с его какой-либо неизлечимой болезнью. А у каждой болезни — своя разрушающая энергия и программа воздействия на тело и сознание. Спрашивается, оно вам нужно, такое влияние? Ещё болезни покойника на себя тянуть.

Те вещи, которые были на человеке в момент его смерти — имеют прямое подключение к миру мёртвых, поэтому если покойника переодевают, вещи снятые с него, чаще всего, сжигают. Особенно вредно пользоваться вещами снятыми с человека, который умер насильственной смертью. Такие вещи будут напитаны насилием, негативом, энергией страдания и боли.

Если покойный оставил завещание, в нем могут быть упомянуты некоторые ценные предметы и указано, как именно ими нужно распорядиться. Вспомните – возможно, человек еще при жизни высказывал пожелания относительно своих вещей. Если это так, его желание следует непременно учесть. Если же никаких пожеланий не было, придется действовать по другому.

Одежда. Если вещь покойный любил и носил очень часто, она будет хранить личную энергетику довольно длительное время. Та одежда, которая использовалась крайне редко, уже после 40 дней является безопасной с точки зрения энергетического влияния.

Украшения. Это отдельный разговор, ведь мало кто согласится выбросить кольцо с бриллиантом, например. Если украшение покойный носил постоянно, и оно было при нём в момент смерти — энергетика хранится очень долго, десятки, а то и сотни лет. Это касается и драгоценных камней.

Постельное бельё тоже долго хранит информацию о прежнем пользователе. Это не удивительно, ведь во сне человек отключает разум, позволяя внутренней энергии освобождаться.. Поэтому такие вещи использовать не рекомендуют.

После смерти человека, необходимо навести полный порядок в его комнате и доме. Можно, конечно же, ничего не трогать три дня, но тогда велики шансы, что душа покойного вернётся в свою привычную обстановку, и ей будет тяжело разорвать нити с нашим миром.

Наводить порядок следует очень тщательно. Выбросить все ненужные вещи, попросту, хлам. Почистить мебель, пол, стены, окна. Вымыть всё, что можно вымыть. От мебели, которая не очень нужная, лучше избавиться, ведь дерево хорошо вбирает в себя некротическую энергетику. Особенно это касается ложа. Такие предметы можно вынести на улицу и раздать нуждающимся, не забыв упомянуть, откуда они. Это правило подойдёт не только для мебели, но и посуды, одежды, обуви и мелких безделушек.

Естественно, если умер близкий вам человек, отказаться от его всех вещей невозможно. Так хочется оставить их на память. Да и просто рука не поднимается проявить неуважение к покойному и выбросить всё его имущество. В таком случае советуют взять большой чемодан или коробку, аккуратно сложить в них все вещи усопшего, перевязать коробку верёвками и скотчем, и спрятать как можно дальше на максимально продолжительное время. Этот приём особо действенный для уменьшения страданий и скорби.

Не все вещи можно раздать или спрятать. Те, которые остались, необходимо правильно выбросить. Всё, что горит, можно сжечь. А остальное — аккуратно сложить и вынести в мусорный бак. Таким образом, мы проявляем уважение к покойному.

Детские вещи
Когда умирает ребёнок, страдания, горе, отчаянье и скорбь не имеет границ. Это самое страшное, что может случиться, особенно для матери. Поэтому некоторые семьи оставляют детскую комнату нетронутой в память о малыше. Этого делать категорически нельзя. Так душа ребёнка больше страдает, ведь люди пытаются удержать её любыми силами на земле. Детские вещи хранить не стоит. Лишь самые любимые и дорогие как память предметы можно аккуратно сложить и спрятать подальше, чтобы заглядывать к ним лишь изредка.
Дарить такие вещи тоже нельзя. Дети сильно впитывают некротическую энергетику. Их незащищённая карма может сильно пострадать.

Существует несколько возможных способов энергоочистки вещей покойного.
Соль. Данный метод встречается довольно часто и состоит в следующем: одежду умершего человека необходимо замочить на несколько часов в холодной соленой воде. Только после этого тщательно выстирать, выполоскать, высушить, прогладить со всех сторон.
Доверится профессионалу в энергоочистке. Есть знающие люди, который проводят определённые ритуалы по очистке жилья и вещей покойника.
https://vk.com/magic4life


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 35 ]  На страницу 1, 2  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
cron
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB